世界人居

AI取代一部分人的工作不是什么能否實(shí)現(xiàn)，而是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了；究竟還會(huì)怎么發(fā)展倒是我們關(guān)心的問題。有人擔(dān)心AI會(huì)導(dǎo)致一部分人失業(yè)，甚至改變或取代一些行業(yè)，甚至主宰人類的命運(yùn)。但是，我相信AI要全部代替人的思維，恐怕還是挺難的。我們無法判斷科學(xué)技術(shù)會(huì)發(fā)展到什么樣的程度，有沒有可能全面地代替人體，包括大腦的功能，有一點(diǎn)可以肯定的是人類也在發(fā)展變化之中，潛在的智能也在不斷開發(fā)出來。我們所有的發(fā)明創(chuàng)造都是為了彌補(bǔ)先天的不足，或者是為了延展自身的能力，而不是自廢武功。

AI的好處首先是可以避免犯錯(cuò)。因?yàn)槿朔稿e(cuò)的可能性是很大的，因?yàn)槊總€(gè)人的判斷不一樣，每個(gè)人掌握的資料不一樣，行為決策千差萬別。但是AI就基本上是一個(gè)理性，規(guī)范性的東西。它是人根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)去設(shè)置的，那么他所做出的任何判斷都是有標(biāo)準(zhǔn)的，遵循一定的規(guī)則和邏輯，所以，不大容易犯錯(cuò)誤。在景觀設(shè)計(jì)界，很多差勁的設(shè)計(jì)師做出來的東西能夠比得過AI嗎？恐怕連AI半點(diǎn)都比不上。因此，用AI代替一部分基礎(chǔ)設(shè)計(jì)工作，我看是好事。特別是對(duì)于一些生態(tài)類的，民生工程類的項(xiàng)目，安全，健康的保障是頭等重要的事，有了AI的幫助我們就可以少走彎路，少犯錯(cuò)誤。這肯定有利于行業(yè)的健康發(fā)展。

另一方面，應(yīng)該澄清一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，那就是認(rèn)為人工智能只是幫助我們做一些低級(jí)的基礎(chǔ)性工作，而不會(huì)做所謂高級(jí)的智能工作。人工智能一定是對(duì)人類智慧的補(bǔ)充和延伸，而智能不在乎什么低級(jí)或高級(jí)都需要延伸。最近大家看到chatGPT很火，可以說是AI應(yīng)用上一個(gè)新的里程碑。ChatGpt目前還只是在文字，語音等交流方式上與人互動(dòng)，將來不排除會(huì)有更多的方式，如視覺，觸覺，氣味，等感知系統(tǒng)全方位與人交流。AI更高級(jí)的智慧將指日可待。

目前在工業(yè)，城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)中，智能化的研究和應(yīng)用已經(jīng)很普遍，園林景觀因?yàn)殛P(guān)注的人不多，現(xiàn)在還沒有大量的投入AI應(yīng)用，但將來肯定是有前景的。

AI能夠解決景觀設(shè)計(jì)中非常復(fù)雜的問題，甚至比人能夠解決的復(fù)雜程度要高很多。人之所以需要AI，就是因?yàn)楹芏鄰?fù)雜的東西需要通過機(jī)器，通過編程才能處理好，而人正好是不能應(yīng)對(duì)那么多復(fù)雜的問題。人最大的優(yōu)勢(shì)實(shí)際上是能從復(fù)雜的事物中間抽離出簡(jiǎn)單的東西，人能夠跟機(jī)器去抗衡的東西，既不在復(fù)雜性這個(gè)層面，也不在效率和豐富性的地方。機(jī)器，不管是軟件還是硬件，都善于把復(fù)雜的事務(wù)處理的井井有條，因?yàn)闄C(jī)器的優(yōu)勢(shì)就在于它的標(biāo)準(zhǔn)化，綜合性，以及對(duì)復(fù)雜問題的處理能力。人是個(gè)體的，多元的，能夠觸類旁通，去粗取精，長于選擇，善于歸納，而且精神領(lǐng)域的世界今天的科技還遠(yuǎn)無法觸及。人類擅長的通常都不是容易計(jì)算的東西，而是根據(jù)人的需要，根據(jù)精神的需要來進(jìn)行甄別、判斷和決策，與機(jī)器的理性，唯一性，標(biāo)準(zhǔn)化正好是相反的。從這一點(diǎn)上來說，機(jī)器的優(yōu)勢(shì)跟人的優(yōu)勢(shì)正好互補(bǔ)。

此外，AI的應(yīng)用并不是搞些聲光電之類的表演，或者僅做一些資料分析，自動(dòng)成模之類。AI是智慧，是一個(gè)會(huì)思考，會(huì)參與，會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的系統(tǒng)，必然是一個(gè)邏輯性強(qiáng)，目的明確，有里有面的東西。數(shù)字化的使命是要全面提升人的智能，體能，在思考，行為等多方面構(gòu)建萬物互通的數(shù)字世界，真正實(shí)現(xiàn)萬物皆數(shù)的認(rèn)知理念。真實(shí)的世界一定是實(shí)體與虛擬世界的交互存在；或并行或分離，如同人體與靈魂的存在形式一樣，死亡并不等于消失；歷史，當(dāng)代和未來，在數(shù)字世界里得以共存。

至于那些設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)里的畫圖、三維模型，這些東西機(jī)器比人厲害多了，首先第一步就會(huì)被取代。我們要相信，將來完全有可能人不用畫圖了，讓機(jī)器去處理，現(xiàn)在3D打印都出來了，相信再復(fù)雜的東西都能夠通過機(jī)器把它計(jì)算出來。計(jì)算機(jī)的能力比人用筆去計(jì)算，人用腦子去計(jì)算強(qiáng)了不知道有多少倍，這點(diǎn)已經(jīng)是既成事實(shí)。

人類之所以要去發(fā)明、創(chuàng)造，就是為了彌補(bǔ)人類自身的不足和找到那些當(dāng)下并不存在的東西。比如說人類在體能方面存在不足，他就發(fā)明了能夠彌補(bǔ)人類體能不足的大型機(jī)械，比如吊車、壓縮機(jī)，機(jī)床；人不能飛翔就發(fā)明了飛機(jī)；應(yīng)對(duì)走路慢就發(fā)明了汽車，火車、高鐵。計(jì)算機(jī)的發(fā)明完全就是人類針對(duì)智能方面的更多的領(lǐng)域的一些需求來彌補(bǔ)我們的不足。但是人類的創(chuàng)造力無法用機(jī)器來彌補(bǔ)，如興趣愛好，審美判斷、情感體驗(yàn)、對(duì)自由，權(quán)力的認(rèn)知，等等。這些方面，人是不會(huì)讓機(jī)器變成我們的主人，機(jī)器也代替不了人做這些方面的事。因此，我們要看到，AI能把人不想做的事，或者說人做不好的事做得很好，而不是把人變得毫無用處。我們不是跟機(jī)器比賽。如果拿我們的短板對(duì)付機(jī)器的優(yōu)勢(shì)，那人肯定是失敗的。

這么說，設(shè)計(jì)師在今天或者不久的未來需要自己編程嗎？我認(rèn)為那倒不一定。當(dāng)然，未來的景觀設(shè)計(jì)師能編程的肯定會(huì)有，但是并不是說所有的設(shè)計(jì)師都要做AI編程或者數(shù)字化的一些工作。未來的設(shè)計(jì)師可能對(duì)AI會(huì)有更多的了解，但是真正操作編程，或介入AI技術(shù)的可能還是由專門的技術(shù)員、工程師去完成，因?yàn)檐浖@個(gè)東西它可以深刻到你無法想象的地步；要讓設(shè)計(jì)師都變成好的一個(gè)程序員，那會(huì)有點(diǎn)勉為其難。但是，不排除有一定的編程能力的景觀設(shè)計(jì)師將來會(huì)在行業(yè)里起重要的作用，關(guān)鍵要看將來AI在景觀設(shè)計(jì)里會(huì)應(yīng)用到什么程度。目前這還是一個(gè)未知數(shù)。我的看法是虛擬景觀和實(shí)體景觀它必須要結(jié)合起來，AI技術(shù)它可以在實(shí)體的景觀里面作為一個(gè)補(bǔ)充，或者作為一個(gè)要素去應(yīng)用。但是，把實(shí)體景觀丟掉，純粹地講什么元宇宙虛擬景觀，那是沒有意義的；至少不是我們這個(gè)行業(yè)所干的事，因?yàn)槊撾x了真實(shí)的空氣、太陽、植物和人所需要的各種親切的生態(tài)環(huán)境去講所謂的純粹的虛擬景觀，這不是景觀的初衷。虛擬景觀可以增加人的一些互動(dòng)，增加人的一些視覺體驗(yàn)、有利于交往甚至信息的儲(chǔ)存，這些將來會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域里影響行業(yè)的發(fā)展，但是取代實(shí)體景觀是不可能的?，F(xiàn)在許多人談?wù)摰乃^虛擬景觀、AI、元宇宙，都還只是停留在一個(gè)噱頭上，基本上還沒有深入進(jìn)去。

關(guān)于虛擬景觀，我們可以從電影，舞臺(tái)布景中得到一些啟示，舞臺(tái)上的景觀很大程度上是實(shí)體和虛擬結(jié)合到一起的，這種東西將來應(yīng)用到實(shí)際的景觀中間去，我想可能就是一個(gè)突破。很多舞臺(tái)美術(shù)師已經(jīng)突破了傳統(tǒng)模式，他們利用光影技術(shù)的能力遠(yuǎn)在景觀設(shè)計(jì)師之上。未來的景觀設(shè)計(jì)必然要在現(xiàn)實(shí)與虛擬中找到結(jié)合點(diǎn)，需要與工程師配合，數(shù)字化聲光電，虛擬的音響和圖像，以及那些互動(dòng)的藝術(shù)展示，都是藝術(shù)家和工程師共同完成的?，F(xiàn)在有一種互動(dòng)的美術(shù)展，就是整個(gè)大廳里面的圖像可以和人互動(dòng)，人的溫度、手勢(shì)、指令，都會(huì)對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生影響，能夠互動(dòng)起來，變成了一個(gè)活的東西。這種技術(shù)已經(jīng)被開發(fā)出來了，景觀的虛實(shí)結(jié)合，人景互動(dòng)就不是空穴來風(fēng)。

作為人類智能的延伸，AI將改變世界，改變我們的生活；機(jī)械是對(duì)人的物理功能的延伸，AI是人的智力的延伸。然而， AI它是受制于人的，不可能脫離人類發(fā)展成為與人相抗衡的物種。舉個(gè)例子，機(jī)器人已經(jīng)可以打敗國際象棋的高手了，但象棋的規(guī)則是人制定的，當(dāng)我們把規(guī)則做任何的調(diào)整，機(jī)器人就變得無能為力了，就失去了他所具有的能力，所以他不是真正的超越人，而是被人所利用的工具。

總之，AI彌補(bǔ)的是我們的不足，對(duì)于一些固定形式的、規(guī)范化，程序化的事情，AI都可以取代，而且做的比人更好。設(shè)計(jì)最重要的東西不是在于畫圖，最重要的是創(chuàng)作思路，選擇與判斷；是怎么去粗取精，領(lǐng)悟空間之于情感的關(guān)系，怎么讓人健康安全地活著。景觀的藝術(shù)性，社會(huì)性，生態(tài)性是我們更應(yīng)花時(shí)間和精力去挖掘的內(nèi)容。這是機(jī)器難以做到的。AI怎么發(fā)展，也還得聽人安排。