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三峽庫區(qū)香溪河流域綜合治理修復(fù)工程（秭歸段）是三峽后期規(guī)劃的一個(gè)重要組成部分。2019年，國務(wù)院政府工作報(bào)告指出“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶要加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)修復(fù)，打造高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶”。宜昌地處長(zhǎng)江中上游結(jié)合部，肩負(fù)著確保一江清水東流的重大任務(wù)，是三峽庫壩生態(tài)屏障和長(zhǎng)江流域生態(tài)敏感區(qū)。為確保三峽工程長(zhǎng)期安全運(yùn)行和持續(xù)發(fā)揮綜合效益，2011年6月，國務(wù)院批準(zhǔn)了《三峽后續(xù)工作規(guī)劃優(yōu)化完善意見》，提出了“以建設(shè)庫區(qū)生態(tài)屏障區(qū)和消減庫區(qū)面源污染負(fù)荷為重點(diǎn)，采取綜合措施，趙麗解決影響庫區(qū)水質(zhì)及損害移民群眾健康的空去、土壤污染等環(huán)境問題，健全庫區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系”和“保護(hù)三峽水庫水質(zhì)、維護(hù)庫區(qū)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)”目標(biāo)要求。

公園北鄰臨沂國際會(huì)展中心，包括ABC三個(gè)區(qū)塊總面積12.89公頃。強(qiáng)調(diào)南北景觀軸線，通過水系串聯(lián)各個(gè)功能區(qū)塊，重點(diǎn)對(duì)保留老水渠進(jìn)行保護(hù)，通過慢行道將軸線景觀和濱河景觀聯(lián)系起來。

義烏大陳東塘幼兒園是我們?cè)O(shè)計(jì)的幼兒園作品里面積最小的一所，屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦幼兒園，場(chǎng)地局限，限制繁多。如何在方寸之間打造功能齊全、活動(dòng)場(chǎng)地豐富的中式文化特色幼兒園，一起來看看這個(gè)幼兒園的設(shè)計(jì)故事吧~

環(huán)縣生態(tài)文化廣場(chǎng)景觀工程廣場(chǎng)設(shè)計(jì)在尊重環(huán)縣的地域特色及人文風(fēng)情基礎(chǔ)上考慮到位置處于新區(qū)發(fā)展重地，商業(yè)建設(shè)核心，因此重點(diǎn)營造了時(shí)尚現(xiàn)代的休閑活動(dòng)空間，引用環(huán)縣特有的山形地廓通過藝術(shù)化的處理展現(xiàn)在人們的面前，加之具有動(dòng)感韻律的色彩與線條，使我們的廣場(chǎng)更具有活力與激情。

這是一座被疫情耽誤的花園按原計(jì)劃，這座花園會(huì)在2020年初夏與大家見面，可是一場(chǎng)突如其來的疫情擋住了它綻放的腳步，和大家一起靜待疫情風(fēng)暴平息。入口的位置在整個(gè)花園里算是下沉空間，也是單獨(dú)的一個(gè)區(qū)域，入戶門和墻面的裝飾燈都是設(shè)計(jì)師特別設(shè)計(jì)的，采用鋁合金烤漆材質(zhì)，經(jīng)久耐用。

武神潭位于巴城鎮(zhèn)西北部，聞名遐邇的陽澄湖畔，距離蘇昆太高速陽澄湖北站出口約500米。村內(nèi)現(xiàn)狀圩田湖蕩，小橋流水，呈現(xiàn)典型的江南水鄉(xiāng)特色。

建設(shè)“美麗城區(qū)”是靜安區(qū)委、區(qū)政府確定的 “十三五”期間的一項(xiàng)重點(diǎn)工作，是推動(dòng)社會(huì)治理和民生改善的重要舉措。近年來，靜安區(qū)各部門按照“美麗城區(qū)”的總體工作要求，以“改善城市道路市容景觀面貌和居住小區(qū)環(huán)境、提升群眾滿意度和獲得感”為目標(biāo)，圍繞“一軸三帶”的城區(qū)規(guī)劃，有計(jì)劃、有重點(diǎn)的推進(jìn)城區(qū)環(huán)境建設(shè)。

大磨山位于邯鄲市西北，距離市區(qū)約15公里。北接G309，與邯鄲市紫山生態(tài)保護(hù)區(qū)相對(duì)，東依西陶莊對(duì)，西臨興盛莊村。同時(shí)與紫山生態(tài)保護(hù)區(qū)南北相對(duì)，屬于紫山風(fēng)景區(qū)的配套區(qū)域。 根據(jù)邯鄲市的生態(tài)休閑養(yǎng)生、文化旅游觀光與打造國際知名生態(tài)旅游休閑勝地等總體規(guī)劃目標(biāo)；紫山核心區(qū)以歷史景點(diǎn)修復(fù)、林相生態(tài)培養(yǎng)、戶外健身、馬氏文化為主要內(nèi)容的規(guī)劃定位；場(chǎng)地的山地、沖溝、采煤造成的凹陷地等地形特征的綜合分析來確立大磨山整體規(guī)劃方向?yàn)椤绑w驗(yàn)度假，運(yùn)動(dòng)休閑”，打造出集餐飲、體驗(yàn)與消費(fèi)為一體的經(jīng)濟(jì)活躍區(qū)。

贛州天沐陽明溫泉項(xiàng)目周邊山林環(huán)繞，風(fēng)光旖旎，生態(tài)環(huán)境良好，康養(yǎng)優(yōu)居板塊和文旅板塊相互融合，求同存異；產(chǎn)業(yè)串聯(lián)，自然過渡，從鬧到靜，從鎮(zhèn)到園。未來打造成安居樂業(yè)，旅居結(jié)合，贛南山地低密新住區(qū)，國際溫泉度假新標(biāo)桿。 王陽明的一生與南贛息息相關(guān)，可以說贛南，是王陽明軍事才華的體現(xiàn)之地，是王陽明治政理念的實(shí)踐之地，是王陽明心學(xué)成果的形成之地，是王陽明鄉(xiāng)約制度的實(shí)施之地，是王陽明書院教育的仁化之地。王陽明提出的心即理，既是物我一體，即身、心、意、知、物是渾然一體的，不可以相互獨(dú)立的存在。打造“動(dòng)人的高品質(zhì)空間”便是設(shè)計(jì)的本質(zhì)，而設(shè)計(jì)的目的便是服務(wù)于消費(fèi)場(chǎng)景。天沐以此為題，將“物我一體”作為主旨融于設(shè)計(jì)當(dāng)中，將人思想升華的過程通過設(shè)計(jì)和場(chǎng)景得以展現(xiàn)。 天沐以 “心”的八個(gè)成長(zhǎng)過程為項(xiàng)目打造了一軸、兩帶、五中心，將陽明文化的精髓潤(rùn)物無聲的體現(xiàn)在不同的主題和不同的場(chǎng)景中。天沐的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將古人理想棲居之所的七大要素匯聚于項(xiàng)目，一草一木皆凝聚匠心，一山一水皆是文化；天沐的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為對(duì)陽明文化的體現(xiàn)應(yīng)該是形而上的，而非是刻意的、具象的。