世界人居

新西塘孔雀城是華夏幸福旗下地產(chǎn)品牌，位于嘉善高鐵新城，總占地面積12平方公里，項(xiàng)目東至平黎公路，南至高鐵嘉善南站，西至城西大道，北至白水塘路。以“文化、互動(dòng)、跨界”的極致體驗(yàn)為導(dǎo)向，結(jié)合江南水鄉(xiāng)的地脈優(yōu)勢(shì)，因地制宜地打造傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與時(shí)尚相結(jié)合的江南水鄉(xiāng)文旅風(fēng)情產(chǎn)品。

項(xiàng)目位于安徽合肥肥東縣，基地區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出，交通便利，南側(cè)1.1公里為京臺(tái)高速， 距肥東站約2.2千米、肥東縣政府約2.4千米、合肥站約13.3千米?；?km范圍內(nèi)教育資源豐富，周邊生活配套資源齊全。合肥歷史文化悠久，誕生了周瑜、包拯、李鴻章等一批歷史名人，肥東縣更有“吳楚要沖、包公故里”之譽(yù)。

我們希望在保護(hù)歷史遺存場(chǎng)地的同時(shí)，創(chuàng)建集市民活動(dòng)、文化創(chuàng)意、體育健身、商業(yè)于一身的符合當(dāng)?shù)匚幕v史的新文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。在此改造中，最大程度保留原場(chǎng)地有特色的工業(yè)文化及原生喬木；挖掘場(chǎng)地歷史文化；依據(jù)原有地塊建筑，重新規(guī)劃場(chǎng)地人行動(dòng)線，串聯(lián)零碎場(chǎng)地，打造特色街巷，激發(fā)場(chǎng)地新興活力。更新后的飛輪廠不僅是文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，也是大豐人民路上最具價(jià)值的城市客廳，更是記載著老大豐人輝煌歷史的飛輪廠歷史博物館。

鄉(xiāng)村景觀在目前國家政策的引領(lǐng)下逐漸成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)，為此，本設(shè)計(jì)選取了國家級(jí)保護(hù)村落——安徽黟縣屏山村作為研究對(duì)象。設(shè)計(jì)從村落的整體布局、人員構(gòu)成、建筑和空地的肌理關(guān)系、植被系統(tǒng)、人與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系等層面進(jìn)行綜合分析，運(yùn)用柵格數(shù)據(jù)理論和參數(shù)化的設(shè)計(jì)方法，采用當(dāng)?shù)刈畛Ｓ玫牟牧线M(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，試圖通過景觀構(gòu)筑物來提升當(dāng)?shù)氐木坝^品質(zhì)。

據(jù)傳，在黃帝時(shí)代，有一位音樂大臣，史書上稱為“伶?zhèn)悺薄＞防?，以鳳鳴識(shí)音律，定了十二音律，被譽(yù)為華夏音樂鼻祖；繼而取山間竹子，斷節(jié)而吹，發(fā)明了音樂。后來到豫章，隱居西山，在山中采藥，再汲好水煉仙丹，人稱“洪崖先生”。

鄉(xiāng)村人居環(huán)境改善通常面臨幾個(gè)實(shí)際問題：1.建設(shè)資金有限；2.常用公共空間面積有限；3.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)弱于城市；4.百姓日常需求更接地氣，同時(shí)也有精神文化方面的需求。如何能在有限空間下低成本便捷施工的前提下滿足諸如休息閑坐、照明 、圍合場(chǎng)地形成舞臺(tái)空間增加鄰里交流是此項(xiàng)設(shè)計(jì)重點(diǎn)關(guān)注的問題。

屏邊滴水苗城生態(tài)景觀設(shè)計(jì)位于云南省紅河州屏邊縣,屏邊縣是紅河州唯一的苗族自治縣，項(xiàng)目地塊占約2100畝?，F(xiàn)有景觀及自然條件良好。在河道景觀設(shè)計(jì)中，深度發(fā)掘苗族文化，加入苗族的歷史傳說，圖騰文化，體驗(yàn)特色苗族文化，同時(shí)在設(shè)計(jì)中結(jié)合景觀設(shè)計(jì)都市自然排水系統(tǒng)、雨水花園、生態(tài)滯留草溝、可滲透路面以及雨水再生系統(tǒng)等一系列LID低影響開發(fā)設(shè)施。本項(xiàng)目已經(jīng)獲得業(yè)主方好評(píng)，并已經(jīng)開工建設(shè)。

清邁覓園規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目位于泰國清邁，毗鄰清邁梅州高爾夫球場(chǎng)，總占地面積：300畝，有天然湖泊、熱帶果園、酒店和公園，那真是“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”般的田園風(fēng)光！

大唐印象售樓部，位于長沙芙蓉南板塊。作為屈賈之鄉(xiāng)，楚漢名城的長沙，一直以文源深、文脈廣、文氣足而著稱于世。本案通過個(gè)性化的設(shè)計(jì)手法使項(xiàng)目地緣的歷史意義追古溯今作為元素的轉(zhuǎn)化，依循城市底蘊(yùn)及品牌內(nèi)涵的本質(zhì)，將其特殊的裝飾符號(hào)延續(xù)進(jìn)室內(nèi)空間，以藝術(shù)形態(tài)為輸出，在時(shí)序的轉(zhuǎn)變下，每一處細(xì)節(jié)都能看到新舊文明的雜糅。 壹摯設(shè)計(jì)提出融合的理念，始終把東方意蘊(yùn)用現(xiàn)代的手法貫穿于整個(gè)空間之中：承韻古城，接軌當(dāng)代，將人文與自然完美融合，構(gòu)建詩意般的商業(yè)空間。壹摯設(shè)計(jì)提出融合的理念，始終把東方意蘊(yùn)用現(xiàn)代的手法貫穿于整個(gè)空間之中：承韻古城，接軌當(dāng)代，將人文與自然完美融合，構(gòu)建詩意的商業(yè)空間。