世界人居

官塘生產(chǎn)隊(duì)位于天府新區(qū)正興鎮(zhèn)官塘村境內(nèi)，以“川西林盤復(fù)興”為發(fā)展思路，布局非遺院落、川西市集、高端酒店三大功能組團(tuán)，形成新鄉(xiāng)村消費(fèi)場景，打造公園城市鄉(xiāng)村振興樣板。西南第一家安麓酒店已入駐運(yùn)營。

佛山·雅居樂新地項(xiàng)目設(shè)計(jì)用地位于佛山市南海中部片區(qū)，處于獅山城區(qū)與小塘城區(qū)交界區(qū)域，交通便利，區(qū)位優(yōu)良。周邊3公里范圍可以同時享受獅山中心城區(qū)繁華和小塘城區(qū)的生活配套。東面湖景資源優(yōu)越，且靠近森林公園，自然條件良好。售樓部與城市主干道距離狹小，示范區(qū)面積有限，如何展示獨(dú)特品質(zhì)、營造視覺焦點(diǎn)，是本案設(shè)計(jì)的核心思考點(diǎn)。

鄉(xiāng)村振興背景下，鎮(zhèn)區(qū)中心的公共空間作為引領(lǐng)鄉(xiāng)村建設(shè)的示范與村民社會交往的重要場所，在專業(yè)研究和建設(shè)投入上應(yīng)得到更多關(guān)注和支持。廣州市從化區(qū)呂田鎮(zhèn)位于粵港澳大灣區(qū)的最北部，其鎮(zhèn)區(qū)中心的濱河廣場建設(shè)從解決現(xiàn)有問題出發(fā)，做到讓居民“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。因此，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將設(shè)計(jì)策略分為三方面：適應(yīng)自然環(huán)境，改善提升鎮(zhèn)區(qū)中心整體風(fēng)貌；滿足社會需求，解決交通不便和交往場所不足等問題；彰顯歷史文化，挖掘呂田四千年歷史與地域美食文化，提升居民情感歸屬。

安川電機(jī)未來館是展現(xiàn)產(chǎn)品制作和機(jī)器人技術(shù)的體驗(yàn)型參觀設(shè)施。外觀采用了從該公司主力產(chǎn)品“產(chǎn)業(yè)用機(jī)器人MOTOMAN”的高速復(fù)雜的動作聯(lián)想出的富有特色的形狀。未來館周圍建造了普通市民也能夠自由散步的綠化空間“YASKAWA（安川）森林”，為老工業(yè)區(qū)塑造了煥然一新的形象。

贛州天沐陽明溫泉項(xiàng)目周邊山林環(huán)繞，風(fēng)光旖旎，生態(tài)環(huán)境良好，康養(yǎng)優(yōu)居板塊和文旅板塊相互融合，求同存異；產(chǎn)業(yè)串聯(lián)，自然過渡，從鬧到靜，從鎮(zhèn)到園。未來打造成安居樂業(yè)，旅居結(jié)合，贛南山地低密新住區(qū)，國際溫泉度假新標(biāo)桿。 王陽明的一生與南贛息息相關(guān)，可以說贛南，是王陽明軍事才華的體現(xiàn)之地，是王陽明治政理念的實(shí)踐之地，是王陽明心學(xué)成果的形成之地，是王陽明鄉(xiāng)約制度的實(shí)施之地，是王陽明書院教育的仁化之地。王陽明提出的心即理，既是物我一體，即身、心、意、知、物是渾然一體的，不可以相互獨(dú)立的存在。打造“動人的高品質(zhì)空間”便是設(shè)計(jì)的本質(zhì)，而設(shè)計(jì)的目的便是服務(wù)于消費(fèi)場景。天沐以此為題，將“物我一體”作為主旨融于設(shè)計(jì)當(dāng)中，將人思想升華的過程通過設(shè)計(jì)和場景得以展現(xiàn)。 天沐以 “心”的八個成長過程為項(xiàng)目打造了一軸、兩帶、五中心，將陽明文化的精髓潤物無聲的體現(xiàn)在不同的主題和不同的場景中。天沐的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將古人理想棲居之所的七大要素匯聚于項(xiàng)目，一草一木皆凝聚匠心，一山一水皆是文化；天沐的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為對陽明文化的體現(xiàn)應(yīng)該是形而上的，而非是刻意的、具象的。

下有漢水，滋養(yǎng)兩岸的百姓；上有天河，寄托人類對天空的向往。

水瓶座金字塔?項(xiàng)目是為韓國的電影明星C所設(shè)計(jì)的建筑。她在這座70年代蓋的房子里度過童年,并成長為銀幕上的主角,表演過無數(shù)人的生活狀態(tài),或許這個場所對她來說是唯一的現(xiàn)實(shí),也是重要的歸屬。

隨著夏天的臨近，適合休閑的戶外空間慢慢開始對人們有了特別的吸引力，原來的屋頂花園被劃分成了各種不同的活動區(qū)域，同時滿足了用戶的用餐、與朋友一起放松休閑或坐在陽光下閱讀的改造需求。雖然院子地面鋪裝主要是水泥，但整個空間卻被精心布局的花池和繁茂的植巧妙地軟化了。

石頭寨旅游的最大景觀便是觀石頭建造的民居,它以石為墻，以石為廊，以石為柱，以石為瓦。石頭寨，當(dāng)?shù)夭家勒Z稱之為“板波森”，其意是“背靠石山，世居石屋”。石屋層層疊疊，沿著山坡自下而上，布局井然有序。有的石屋房門朝向一致，一排排并列；有的組成院落，縱橫交錯；有的石屋有石砌圍墻，有石拱門進(jìn)出。寨邊竹林、樹下安置著石凳、石椅與石桌，可供休憩、娛樂。 石建民居，從外表看是一種以大小不統(tǒng)一、又各具有一定方正形的規(guī)則石頭，通過錯落有致的壘砌而成的堅(jiān)固房屋。然而，這些民居在建造時卻是頗有講究的：石房依山而建，建房前看中一處地房后，就地開采石料。石屋屋基很高，一都在兩米以上，所以家家都砌有進(jìn)門的石臺階。這里的房屋不用一磚一瓦，建房時先用木料穿榫作為屋架，也有先砌兩邊石墻，中間架木柱，房架立好后，砌石墻四面“封山”，有的用薄石板隔房間，有的用石塊壘砌，有的還要用石柱支撐。房屋無論三間、五間、中間總堂屋，左右兩邊為臥室。房屋均分為兩層，中間鋪木板，下層關(guān)牲口,上層住人。房屋的外墻體用大小不等的石頭來砌合，用石灰混凝 墻面上勾縫虎皮墻；砌石半縫緊密，線條層次勻稱。 石頭寨依山傍水，四周有秀麗挺拔的群山，寨前田連阡陌，寨后綠樹成蔭，寨邊有寬闊的石頭河，河水清澈見底，常見游魚成群，互相追逐。石頭寨的石屋建筑極有特色：石屋沿著一座巖石嶙峋的山坡自上而下修建。石屋層層疊疊，鱗次櫛比，依山林立，布局井然有序。有的石屋房門朝向一致，一排排參差并列；有的組成一正兩廂院落，一幢幢縱橫交錯；有的石屋是石砌圍墻，由一石拱朝門進(jìn)出的單獨(dú)院落。整個村寨依山建筑，呈階梯狀，與整個石山渾然一體。在寨前白水河、石拱橋交相輝映之下，更顯這里的田園如詩似畫的迷人風(fēng)韻。