世界人居

海綿城市建設(shè)不是搞幾個(gè)階段性的工程就行了，而是一個(gè)長(zhǎng)期的事情；是認(rèn)知、工程模式、管理方式的改變，而不是干完幾個(gè)工程就一勞永逸。檢驗(yàn)一個(gè)城市是不是海綿城市，應(yīng)以小流域來(lái)衡量，任何一個(gè)局部小流域做不到雨洪平衡，這個(gè)局部就會(huì)澇。

習(xí)近平指出，氣候變化和能源問(wèn)題是當(dāng)前突出的全球性挑戰(zhàn)，事關(guān)國(guó)際社會(huì)共同利益，也關(guān)系地球未來(lái)。國(guó)際社會(huì)合力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的意愿和動(dòng)力不斷上升，關(guān)鍵是要拿出實(shí)際行動(dòng)。第一，采取全面均衡的政策舉措。必須統(tǒng)籌環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，兼顧應(yīng)對(duì)氣候變化和保障民生，主要經(jīng)濟(jì)體應(yīng)該就此加強(qiáng)合作。第二，全面有效落實(shí)《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》及其《巴黎協(xié)定》。要堅(jiān)持聯(lián)合國(guó)主渠道地位，以共同但有區(qū)別的責(zé)任原則為基石，以國(guó)際法為基礎(chǔ)，以有效行動(dòng)為導(dǎo)向，強(qiáng)化自身行動(dòng)，提升合作水平。第三，加大對(duì)發(fā)展中國(guó)家支持力度。二十國(guó)集團(tuán)成員應(yīng)該率先促進(jìn)先

2月10日，水利部召開(kāi)2023年第一季度重大水利工程開(kāi)工建設(shè)調(diào)度會(huì)商。水利部副部長(zhǎng)王道席主持會(huì)議，總工程師仲志余、總規(guī)劃師吳文慶、總經(jīng)濟(jì)師程殿龍參加會(huì)議。

?財(cái)聯(lián)社消息，1月16日，伴隨著最后一根鋼結(jié)構(gòu)件的順利吊裝，雄安城市計(jì)算（超算云）中心工程項(xiàng)目提前完成主體結(jié)構(gòu)封頂。

近日，西安市商務(wù)局發(fā)布了西安市2023年會(huì)展活動(dòng)指導(dǎo)目錄，包含292項(xiàng)會(huì)展活動(dòng)，其中會(huì)議141項(xiàng)，展覽127項(xiàng)，節(jié)慶活動(dòng)24項(xiàng)。由中國(guó)長(zhǎng)城綠化促進(jìn)會(huì)主辦的世界人居環(huán)境產(chǎn)業(yè)博覽將于10月28日-30日在西安臨空會(huì)展中心舉行。

中國(guó)園林網(wǎng)4月28日消息： 2013年4月27日，備受業(yè)界關(guān)注的“2013第三屆艾景獎(jiǎng)國(guó)際園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)大賽”大型評(píng)選活動(dòng)啟動(dòng)儀式在北京釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館舉行，來(lái)自全國(guó)各地的業(yè)界代表共同見(jiàn)證了此次啟動(dòng)儀式的圓滿(mǎn)成功！

2000年11月，《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)城市供水節(jié)水和水污染防治工作的通知》（國(guó)發(fā)【2000】36號(hào)文）首次提出“城市污水回用”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)建筑生活用水約占城市用水總量的60%，其中用量最大的應(yīng)屬?zèng)_廁用水。而我國(guó)僅沖廁一項(xiàng)，每年就消耗大約100多億立方米自來(lái)水，相當(dāng)于50座中型城市的年自來(lái)水用量，消耗量相當(dāng)可觀。

城鎮(zhèn)化是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的強(qiáng)大引擎，是推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐，也是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。然而，在快速城鎮(zhèn)化的同時(shí)，城市發(fā)展也面臨巨大的環(huán)境與資源壓力，外延增長(zhǎng)式的城市發(fā)展模式已難以為繼。

【設(shè)計(jì)導(dǎo)讀】 在云南的山水褶皺間，秘境之約文旅驛站以"新山水-微社會(huì)-大名城"三元理論為脈絡(luò)，將自然肌理與人文基因編織成當(dāng)代鄉(xiāng)土設(shè)計(jì)的詩(shī)學(xué)。設(shè)計(jì)師以行走者的姿態(tài)，在五百年古茶樹(shù)的年輪中捕捉時(shí)間的紋路，在月光寨的山歌里解碼民族聚落的空間敘事。通過(guò)"民、紳、士、圣"微社會(huì)譜系的重構(gòu)，讓梯田茶海的寨樓屋頂成為連接天地的儀式裝置；借"名山名水名人名樓名品"大名城圖卷的轉(zhuǎn)譯，使哈尼族紋身青年的柴火灶臺(tái)升華為文化基因的活態(tài)載體。這種扎根于大地的設(shè)計(jì)實(shí)踐，既是對(duì)"初心、之約、秘境"三重境界的當(dāng)代詮釋?zhuān)且越ㄖ?/div>