世界人居

桃源金茂悅項(xiàng)目引用“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙——唐伯虎“定調(diào)：東方桃源情懷，將島居桃源的設(shè)計(jì)理念納入設(shè)計(jì)中，打造花園式布局與前庭后院體驗(yàn)相結(jié)合的生活體系，以桃園生活新觸點(diǎn)構(gòu)建全齡多元復(fù)合型公園社區(qū)，決定以這樣一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，對傳統(tǒng)的居住區(qū)景觀進(jìn)行重新破界。

紹興酒家橋項(xiàng)目位于紹興古越龍山酒公司舊釀酒廠門口。原橋建于80年代，設(shè)計(jì)荷載標(biāo)準(zhǔn)較低，出現(xiàn)諸多病害。隨著城市區(qū)塊新的發(fā)展需要，酒廠將被改建成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。原橋已不能滿足新的功能需求，需對其進(jìn)行進(jìn)一步的改造提升。一方面需要從結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行加固滿足新荷載要求，同時(shí)需要提升景觀品質(zhì)以與新的城市環(huán)境和諧統(tǒng)一。

項(xiàng)目位于河北省保定市東南部，臨近雄安新區(qū)，以“藍(lán)綠交織，水城共融”為設(shè)計(jì)主旨，運(yùn)用三大策略：建立多樣性的生態(tài)系統(tǒng)、水環(huán)境與水安全保障、整合城市零散空間。融入三個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)：智能康體、生態(tài)水文及業(yè)態(tài)整合。實(shí)現(xiàn)水岸與生活的連接，建成后濱河環(huán)境顯著提升，成為城市片區(qū)生態(tài)地標(biāo)，吸引著眾多游客參觀游覽，帶動(dòng)了城市片區(qū)綜合發(fā)展。

本項(xiàng)目位于陜西省西安市秦嶺山脈沿線，在山谷內(nèi)，利用自然條件打造出“伴山民居改造”。集合現(xiàn) 代、科技、環(huán)保、自供給的獨(dú)棟空間，以聚陣式分布在山谷中，打造出集住宿、飲食、休閑、體驗(yàn)式農(nóng)業(yè) 為一體的民居體驗(yàn)區(qū)。

現(xiàn)代人以都市為居，特別是棲身于城市寫字樓中的白領(lǐng)們更是如此。一個(gè)好的寫字樓宇、好的公司和好的工作環(huán)境，對于終日奔波于工作的白領(lǐng)而言就像另一個(gè)家一樣，以此為家為巢的都市白領(lǐng)，仿佛百鳥耕耘于天，棲身于“林”。這是現(xiàn)代都市人的歌謠。百鳥歸巢就是越秀金融大廈（雕塑設(shè)立的建筑物）與集聚于大廈中心的白領(lǐng)精英們的寫照。有一種強(qiáng)烈的“家”的歸宿感。雕塑以現(xiàn)代藝術(shù)手法筑成巢的形式來寫出現(xiàn)代城市的人文思想與自然觀以及雕塑中另一層意境的關(guān)系。

藏山納水于一府之間，渾然天成的放得之心。

紫金城項(xiàng)目通過新亞洲景觀的設(shè)計(jì)手法，將傳統(tǒng)園林意境運(yùn)用現(xiàn)代手法加以表達(dá)。以層層進(jìn)深的景觀布局勾勒出起承轉(zhuǎn)合的空間形態(tài)，打造一個(gè)低調(diào)內(nèi)斂、傳承深厚人文底蘊(yùn)、展現(xiàn)東方大雅意境的景觀氛圍。

白鹿古城壕半壕春水一城花壕，也就是護(hù)城河。白鹿城始建于1700多年前，是一座水做的城市，東西南北，都是城壕。滄海桑田千百年，如今,溫州白鹿城已擴(kuò)大了無數(shù)倍。但是當(dāng)我們循著依稀可辨的水路去找古城壕時(shí),很容易發(fā)現(xiàn)，白鹿城不少地方依舊保留了最初的樣子。如果再加上一張舊時(shí)古城圖，古城水韻的秘密，就向我們一點(diǎn)點(diǎn)揭開了。

山東大學(xué)第二醫(yī)院位于濟(jì)南市北部，北園大街以北、七一路以東。其新建教學(xué)科研樓的基地位于醫(yī)院院區(qū)西北角，東側(cè)緊鄰院區(qū)主干道，西側(cè)為院區(qū)外環(huán)道路，北側(cè)為城市規(guī)劃道路。