世界人居

現(xiàn)如今，隨著人們對(duì)于城市居住的要求慢慢提高，越來越多的人對(duì)于社區(qū)生活的價(jià)值有了新的定義與理解。人們厭倦了樊籠之悶，開始渴望走進(jìn)冬天、享受自然。 這令我們不得不重新思考項(xiàng)目的定義，與其追求奢華流瀑和現(xiàn)代極致，倒不如讓景觀成為生活的載體，創(chuàng)造一個(gè)有記憶、有溫度的社區(qū)活動(dòng)空間，使每一個(gè)棲居于沈陽陽光100鳳凰灣的人，享受溫馨愜意的暖冬。

榮成市民文化公園項(xiàng)目作為榮成政府廣場(chǎng)的一部分，同時(shí)也是城市重要公共空間，與山海軸相連，政府前廣場(chǎng)綠地已改造完成，本項(xiàng)目急需改造提質(zhì)，與已建成廣場(chǎng)綠地形成空間上的延續(xù)，形成完整的開放廣場(chǎng)綠地。榮成風(fēng)景園林管理局基于此實(shí)施計(jì)劃，迫切希望建立一個(gè)開放、共享、活力、服務(wù)于市民的綠色友好型公共空間，完善城市開放綠地系統(tǒng)

桐柏宮是重要的歷史文化場(chǎng)地，1950-1960年代，為解決天臺(tái)縣的用水問題，當(dāng)?shù)貨Q定興修桐柏水庫，至此，由孫權(quán)開創(chuàng)的千年名觀從此湮沒于水庫之底。如今，在原位置略向北偏東的方向，桐柏宮新址悄然復(fù)建，從前“仙或許知，人不能到”的地方，正逐漸敞露。

在本案設(shè)計(jì)中，能更好的尊重現(xiàn)狀條件，結(jié)合建筑形態(tài)做延續(xù)設(shè)計(jì)，規(guī)范處理細(xì)節(jié)，同時(shí)保證低成本、高品質(zhì)的設(shè)計(jì)原則；景觀空間布局上，各節(jié)點(diǎn)與主題水鄉(xiāng)記憶呼應(yīng)，具有入夢(mèng)、尋蹤、行舟、盼歸之境，達(dá)到“起承轉(zhuǎn)合”的布局之意，致力于打造“水鄉(xiāng)記憶，尋夢(mèng)四境”的社區(qū)環(huán)境，緊扣設(shè)計(jì)主題。

龍湖聽藍(lán)灣樣板區(qū)景觀項(xiàng)目位于蓉城之北，商賈水岸之地。我們走訪萬千景觀，參閱古今文選，品味成都人文生活習(xí)慣；通過研讀《成都城防古跡考》的《城垣篇》、《水道篇》發(fā)現(xiàn)成都作為一座離不開水的城市，千百年來依錦江而潤(rùn)澤，滋養(yǎng)蜀韻文明的同時(shí)，也讓“依水而居生靈秀”這一居家觀在成都人頭腦中根深蒂固，并且成都追求享受生活品質(zhì)，以一種新亞洲度假風(fēng)格體現(xiàn)出來。以淺水為魂，花海島居的度假風(fēng)格由此而來。

侘，和諧寧靜，“不依托于外在”的美。 境，恰到好處的靜，妙到分毫的境，極簡(jiǎn)近乎禪，可感受，不可語。境像，極簡(jiǎn)到只剩下境像，多一分則多，少一分則少，寬一分則寬，矮一分則矮。侘境，一種不刻意突出裝飾和外表，強(qiáng)調(diào)事物質(zhì)樸的內(nèi)在，并且能夠經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)的本質(zhì)的美。

焦作市，位于河南省西北部，是中國太極拳發(fā)源地，旅游資源豐富，擁有云臺(tái)山、青天河、神農(nóng)山、敕造嘉應(yīng)觀、圓融無礙禪寺、韓愈陵園、焦作影視城等景區(qū)，是中國首個(gè)榮獲聯(lián)合國“世界杰出旅游服務(wù)品牌”獎(jiǎng)項(xiàng)的城市，被香港特區(qū)政府、香港《大公報(bào)》及全球23家駐港領(lǐng)事館聯(lián)合授予“2012中國最具海外影響力城市”，榮獲中國優(yōu)秀旅游城市、中國最佳休閑旅游城市、中國旅游競(jìng)爭(zhēng)力百強(qiáng)市等稱號(hào)。

黑門一番居酒屋位于江西南昌,是一家以燒鳥料理為主的日料品牌。在空間呈現(xiàn)之外,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)寄望通過獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言來呈現(xiàn)黑門一番的品牌深度——不止于普通的居酒屋空間,更是集居酒屋與爐端燒為一體的日本夜間餐飲文化體驗(yàn)店。

融創(chuàng)日月灣，包含有山，海，林，泉，島等全類型旅游資源，在當(dāng)下的海南，具有高度的資源少有性和無復(fù)制性。其中，融創(chuàng)日月項(xiàng)目的核心——日月島則為“一心、一帶、兩軸、五片”。