中文字幕网伦射乱中文,亚洲911国产精品

空_桐柏宮方丈樓｜KiKi ARCHi

UED期刊

2022-11-11

關(guān)注

項(xiàng)目詳情

{空_桐柏宮方丈樓｜KiKi ARCHi} 項(xiàng)目位于 {中國浙江臺州} ，項(xiàng)目規(guī)模 {1142㎡}，屬于 {文化建筑} ，項(xiàng)目風(fēng)格定位為 {中式} ，設(shè)計時間從 {2020-05到2021-08} , {KiKi建筑設(shè)計事務(wù)所} 接受 {桐柏宮} 委托，歷經(jīng) {457} 天圓滿完成設(shè)計任務(wù)，如果您對該團(tuán)隊(duì)設(shè)計感興趣，請點(diǎn)贊和評論將項(xiàng)目推薦到網(wǎng)站首頁及項(xiàng)目頻道列表首位，更多的設(shè)計師將因您受益，期待您在線留言或者來電預(yù)約咨詢。

{2022-03} 項(xiàng)目已竣工完成，呈現(xiàn)的效果得到業(yè)主單位的高度贊譽(yù)。

KiKi ARCHi

空_桐柏宮方丈樓

道家文化勝地

浙江省臺州市的天臺縣，因境內(nèi)天臺山而得名。古籍中曾這樣記載：“山有八重，四面如一”，“頂對三辰，當(dāng)牛女之分，上應(yīng)臺宿，故名天臺。”而本次項(xiàng)目所在的桐柏宮，即選址在“山有八重”的第二重，距第一重的人間凡界最近，正應(yīng)合了“山上之人”即為“仙”的描述。

▲整體鳥瞰 ?銳景攝影

桐柏宮是重要的歷史文化場地，1950-1960年代，為解決天臺縣的用水問題，當(dāng)?shù)貨Q定興修桐柏水庫，至此，由孫權(quán)開創(chuàng)的千年名觀從此湮沒于水庫之底。如今，在原位置略向北偏東的方向，桐柏宮新址悄然復(fù)建，從前“仙或許知，人不能到”的地方，正逐漸敞露。

▲整體鳥瞰 ?銳景攝影

復(fù)建基礎(chǔ)之上，KiKi建筑設(shè)計事務(wù)所受邀參與桐柏宮方丈樓的設(shè)計?！褒垬区P闕不肯住，飛騰直欲天臺去?！薄澜讨械姆秸?，意為仙人居所，與俗世有一定的距離，因此方丈樓被設(shè)定在整個院落建筑群的頂端，也是來訪者全程仰望并最終抵達(dá)之地。

▲整體鳥瞰 ?銳景攝影

與相對肅穆的桐柏宮主殿、配殿及藏經(jīng)塔有所不同，方丈樓主要作為日常修習(xí)使用，如何在不脫離傳統(tǒng)制式的基礎(chǔ)之上，融入克制與空靈的現(xiàn)代設(shè)計語言，成為首先考慮的要點(diǎn)。初次來到場地，枕山環(huán)水的豐富景觀，道士規(guī)律有序的生活場景，使設(shè)計師以“內(nèi)在者”的感受，體會到一種純粹意義上的審美?！皟?nèi)觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠(yuǎn)觀其物，物無其物。三者既悟，惟見于空”。設(shè)計師以道教之“空”為引，嘗試將其悅耳悅目，悅情悅意，悅志悅神的獨(dú)特審美觀，轉(zhuǎn)呈于空間之中，并使之承載了屈曲流轉(zhuǎn)，融渾自洽，萬物靜觀皆自得的生活態(tài)度。

▲建筑外觀 ?銳景攝影

▲內(nèi)部空間 ?銳景攝影

▲建筑外觀 ?銳景攝影

桐柏宮方丈樓共三層，主體結(jié)構(gòu)采用混凝土+杉木立柱，結(jié)合石墻與玻璃立面、長窗，自下而上過渡，從厚重變得輕盈?？v向延伸的立柱，無限接近天際，四個方位的屋頂，則如同漂浮在空中，恰好詮釋了由頂面到地面，仙界與人界之間的“空”。

▲建筑效果圖 ?銳景攝影

▲實(shí)景圖 ?銳景攝影

值得一提的是屋頂設(shè)計，它的造型被簡化，去除了傳統(tǒng)挑檐與裝飾；材料上使用灰瓦，與建筑群保持一致，但細(xì)節(jié)之處卻另有不同，例如瓦片下端的收口采用簡潔的鋼板，結(jié)合具有一定弧度的杉木天花，形成一個立體的楔形屋檐，起到避免強(qiáng)光直入的作用。屋檐下方，大面積的玻璃落地窗、窄長窗與頂部無縫銜接，營造出通透的效果。這些當(dāng)代設(shè)計語言，抽象的糅合了人們對事物的感知，以及宗教蘊(yùn)含的精神，表達(dá)了“超脫浮游”這一概念，把具有“脫離感”和“距離感”的身體經(jīng)驗(yàn)，巧妙轉(zhuǎn)化為“懸浮空明”的視覺效果。

▲建筑外觀 ?銳景攝影

▲實(shí)景圖 ?銳景攝影

來者由一層進(jìn)入，透過圓形的天井，抬頭可見“方丈”二字。天井造型代表了中國古代“天圓地方”的哲學(xué)思想，同時隱含“天人合一”的觀點(diǎn)，辯證強(qiáng)調(diào)了自然的生命與意志性。

▲天井圖 ?銳景攝影

▲天井外觀圖 ?銳景攝影

拾級而上，來到視野開闊的觀景平臺，這里面朝桐柏水庫，遠(yuǎn)近有小山，在道教風(fēng)水中，近些的小山稱“案砂”，有如桌案；遠(yuǎn)些的則稱“朝砂”，似來朝拜。站在此處憑欄遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山錯落有致，近水環(huán)抱有情，令人神往陶醉。

▲建筑外觀 ?銳景攝影

作為親近自然、靜心修煉的場地，這處觀景臺由玻璃圍欄組成，四方通透；其屋檐天花由長短不一的杉木依次排列，恰按八個方向逐漸匯至中心點(diǎn)，并有八個對應(yīng)的射燈作為照明使用，巧妙的回應(yīng)了道教的空間概念中“八方”所代表的“宇宙”。

▲內(nèi)部空間 ?銳景攝影

除了自然風(fēng)景之外，方丈樓的二層院落里，特別設(shè)置了流水、綠植、鐘鼓等人造景觀，打破了實(shí)用性建筑空間環(huán)境與自然天趣的對立。晨鐘暮鼓，水木靈盛，空間自成一派清新與活力。

▲實(shí)景圖 ?銳景攝影

▲效果圖 ?銳景攝影

而這個景觀，也具有一定的溫度、光照調(diào)節(jié)功能。水池的設(shè)置，可減少一層樓板的熱負(fù)荷，中間的圓形天井則為內(nèi)部引入自然采光；當(dāng)南邊有風(fēng)拂過，水池能幫助降溫，清涼隨之散開，因此方丈樓的房間無需任何空調(diào)設(shè)備，即可保持良好的氣流循環(huán)效果。

▲實(shí)景圖 ?銳景攝影

▲天井與鏡面水池 ?銳景攝影

▲實(shí)景圖 ?銳景攝影

此外，方丈樓所使用的石材、木料等均取自當(dāng)?shù)?，巧拙相生，既體現(xiàn)了人類對自然的逐步認(rèn)知，也在空間建造的過程中蘊(yùn)藏了人文情懷、綠色建筑的概念，達(dá)到了形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。

▲效果圖 ?銳景攝影

▲建筑外觀 ?銳景攝影

桐柏宮是中國道教南宗祖庭，新中國成立百廢待興之

歷史上的桐柏宮在最盛時期，有道士愈千人，接客可容千眾。復(fù)建后的選址也充分考慮了區(qū)位、環(huán)境、山水、人文等因素，擁有其獨(dú)特的歷史價值與藝術(shù)價值。正因如此，方丈樓的設(shè)計與建造，更像是一次對桐柏宮歷史、文化、風(fēng)情的追憶與重溯。在這份沉淀的鋪陳之下，KiKi建筑設(shè)計事務(wù)所盡可能將自身對“空”的理解，對空間氛圍的體驗(yàn)，通過簡潔手法和在地材料，勾勒出空靜澄明的意向，傳遞給使用者與來訪者共同揣摩。