世界人居

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設(shè)計(jì)說明

設(shè)計(jì)根植于中國傳統(tǒng)文化，同時(shí)結(jié)合西方先進(jìn)的養(yǎng)老理念，站在對(duì)生命尊崇的高度，站在文化傳承的維度，站在智慧傳播的角度，站在自然禮贊的深度，頤養(yǎng)生命，傳承文化，分享智慧，歌頌淳美。

1頤養(yǎng)——對(duì)生命的尊重

養(yǎng)老的核心是"養(yǎng)"，項(xiàng)目將最大限度挖掘養(yǎng)老的主要元素。

2.傳承——對(duì)養(yǎng)老文化的發(fā)揚(yáng)

養(yǎng)老文化始于商周，源遠(yuǎn)流長。同時(shí)，項(xiàng)目吸納西方的養(yǎng)老方式，不是簡單照搬，而是結(jié)合我國的傳承和現(xiàn)實(shí)需要做相應(yīng)的改進(jìn)。

3.分享——對(duì)生命智慧的傳播

傳播和推廣養(yǎng)老的理念，文化，方式，讓更多的人認(rèn)識(shí)養(yǎng)老，加入養(yǎng)老。

4.歌頌——對(duì)生命美好的禮贊

根據(jù)項(xiàng)目整體規(guī)劃思路和現(xiàn)有地形地貌，充分利用地形條件，通過道路的組織，使建筑的布局與景觀功能節(jié)點(diǎn)充分融合在一起，形成小區(qū)的"人脈"；自然水流經(jīng)過產(chǎn)品各個(gè)組團(tuán)，形成小區(qū)的"人脈"，不僅為業(yè)主提供愉悅的視覺效果，更是一種"靈動(dòng)"的體驗(yàn)，這樣的塑造手法，使小區(qū)擁有"山，林，水，路，人"相依相伴的生態(tài)環(huán)境，"人脈，藍(lán)脈，綠脈"和寫交融的景觀化養(yǎng)老生活社區(qū)，增加鄰里之間，人與自然的親密性。

在地形地貌，水溪的處理上本著"道法自然，和諧統(tǒng)一"的造景原則，盡管保留原有的生態(tài)結(jié)構(gòu)，根據(jù)規(guī)劃布局設(shè)計(jì)出自然協(xié)調(diào)的水系，呈現(xiàn)出小橋流水，亭臺(tái)樓榭的多姿景色。使之成為真正意義上動(dòng)人的生態(tài)景觀社區(qū)。

利用微地形，坡地綠化，結(jié)合建筑綠化，形成多層次，全方位立體綠化，群落綠化，道路綠化，庭院綠化，陽臺(tái)綠化，形成了點(diǎn)上成景線上成蔭，面上成林

設(shè)計(jì)感悟

一、在設(shè)計(jì)上遵循生態(tài)原則 人居環(huán)境最根本的要求是生態(tài)結(jié)構(gòu)健全，適宜于人類的生存和可持續(xù)發(fā)展。小區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)首先著眼于滿足生態(tài)平衡的要求，為營造良好的小區(qū)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。 品評(píng)小區(qū)景觀優(yōu)劣應(yīng)把握的尺度，按其重要性可依次排序?yàn)?生態(tài)尺度、舒適尺度、美觀尺度。其中，生態(tài)尺度是品評(píng)小區(qū)景觀水平的根本尺度。而舒適、美觀，則是與小區(qū)的檔次相匹配的。不同檔次的小區(qū)，可以有不同的舒適尺度和美觀尺度。

二、在設(shè)計(jì)上遵循經(jīng)濟(jì)原則 小區(qū)景觀的經(jīng)濟(jì)性，就是既要顧及造園工程近期的建造成本--這關(guān)系到售價(jià)和開發(fā)利潤;更要顧及長期的養(yǎng)護(hù)成本--這關(guān)系到物業(yè)管理費(fèi)用。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)原則是非常重要的。國外住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)大都崇尚樸素，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，很少有不必要的鋪張?jiān)O(shè)施。這一點(diǎn)很值得我們借鑒。

三、在設(shè)計(jì)上遵循文化藝術(shù)原則 我感到，現(xiàn)在應(yīng)特別注意和加強(qiáng)研究的是小區(qū)景觀的文化藝術(shù)性問題。 小區(qū)景觀絕非是草樹花石、亭臺(tái)樓閣的簡單雜亂堆砌。雖無定式，但有其高超的藝術(shù)法則。 當(dāng)前，要十分注意防止一種傾向。即在小區(qū)景觀、綠化美化上做足了文章，而卻沒有切實(shí)地在營造住宅內(nèi)部生態(tài)環(huán)境上下功夫。外表看看很漂亮，但室內(nèi)環(huán)境卻不如人意，甚至很差。例如日照、通風(fēng)、使用功能、結(jié)構(gòu)布局、戶內(nèi)活動(dòng)線，以及私密性等的設(shè)計(jì)方面，不符合生態(tài)和實(shí)用、舒適的要求。