世界人居

一、原始現(xiàn)狀解讀

窯溝是洛陽市汝陽縣柏樹鄉(xiāng)東北部的一個小山村，村口緊鄰汝南縣道，距汝陽縣城6KM、洛陽市區(qū)60KM，出行便利，交通區(qū)位優(yōu)勢明顯。窯溝屬丘陵地貌，坡嶺遍布，土質(zhì)為富硒紅沙土，因地制宜地發(fā)展起紅薯種植1000余畝、煙葉種植500畝。窯溝全村約30戶，常住人口60余人，多是以煙薯種植為生的中老年群體，隨著青壯年勞動力的流失，產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁不足。村內(nèi)民宅新舊混雜，有古樸的石砌建筑民居，也有80年代后北方常見的清水磚宅院，交通主干道多硬化為水泥路面，有部分土路雨天泥濘難行。沒有照明和雨污水處理系統(tǒng)，居住基礎(chǔ)條件差，公共配套不足，村民休閑空間缺失，村莊整體環(huán)境雜亂凋零。

▲紅線內(nèi)為窯溝村莊占地、紅線外為煙薯種植田

▲村入口處緊鄰縣道

▲村內(nèi)的石砌建筑

▲村內(nèi)的清水磚建筑

▲白墻紅磚紅鐵門

▲村內(nèi)荒置的房屋

▲用來炕煙葉的老煙炕

▲家家戶戶都有的紅薯窯

▲村莊內(nèi)仍有部分土路

二、規(guī)劃設(shè)計

在深度解讀窯溝現(xiàn)狀、了解窯溝文化的基礎(chǔ)之上，道景團隊梳理出了一條以“原鄉(xiāng)”概念為出發(fā)點的規(guī)劃設(shè)計思路，從喚醒原鄉(xiāng)美學(xué)、傳承原鄉(xiāng)文化、激活原鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)三個層面入手，譜寫窯溝振興三部曲。

▲規(guī)劃設(shè)計總平面圖

▲總體鳥瞰圖

第一部：喚醒·原鄉(xiāng)美學(xué)

窯溝的美，在于它隨形就勢的布局和高低錯落的自然，在于它未經(jīng)雕琢的質(zhì)樸和散落田野的自在，在于它寂靜安然的生活和煙薯承托的煙火，一切都美得自然而然，你見與不見它就在那里，設(shè)計師只需輕觸紗帳，便能喚醒這原汁原味的鄉(xiāng)村之美。尊重在地基因，保留紅薯窯和煙炕，選擇樸拙的稻草漆和石板石片，點亮紅黃藍三原色藝術(shù)集裝箱，便是設(shè)計的初心和定位。

▲村口縣道兩側(cè)設(shè)計效果

▲特色門樓+臺地廣場設(shè)計效果

▲迎賓環(huán)島設(shè)計效果

▲民宅外立面設(shè)計效果

▲主干道石板收邊、護欄石墻等設(shè)計效果

▲主干道石板收邊、護欄石墻等設(shè)計效果

▲紅黃藍藝術(shù)煙炕設(shè)計效果

▲石砌紅薯窖設(shè)計效果

第二部：傳承·原鄉(xiāng)文化

窯溝的文化，是彌漫古今又含而不露的，是自帶氣場的呂氏文化、是天人合一的攝影基地、是文人墨客的閑處、是學(xué)子畫匠的宣紙，聽什么故事寫什么字，拍什么美景畫什么畫，都在這鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的眼里、手里和心里了。設(shè)計師的使命便是讓生長在這里的文化基因得以綻放，得以弘揚，得以代代相傳。

▲窯溝村史館設(shè)計效果

▲休閑廣場設(shè)計效果

▲窯溝文化墻概念設(shè)計

第三部：激活·原鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)

安居，然后樂業(yè)，是窯溝原本的模樣。然而，新時代的鄉(xiāng)村振興要求鄉(xiāng)村樂業(yè)而后安居。紅薯和煙葉，成就了上一代人的人生，也要造就這一世窯溝的輝煌。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)升級和農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)融合讓窯溝重新煥發(fā)生機，是設(shè)計師大格局的期許，也是為鄉(xiāng)村共同富裕搭建的一條必經(jīng)之路。

▲農(nóng)副產(chǎn)品分揀中心+產(chǎn)業(yè)廣場設(shè)計效果

▲產(chǎn)業(yè)形象設(shè)計-煙葉雕塑

▲產(chǎn)業(yè)IP概念設(shè)計-紅薯五行兄弟

▲紅薯標識的設(shè)計和應(yīng)用效果

▲煙葉標識的設(shè)計和應(yīng)用效果

三、建成效果

鄉(xiāng)建項目具有顯著的在地性，因此在窯溝項目建設(shè)過程中，道景團隊長期駐項，指導(dǎo)施工的同時，結(jié)合現(xiàn)場特性，因地制宜地進行了各項設(shè)計優(yōu)化和在地設(shè)計，終使窯溝的“原鄉(xiāng)美學(xué)、原鄉(xiāng)文化、原鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)”規(guī)劃設(shè)計三部曲逐步落地成景。從2020年末到2021年十月份，經(jīng)過近一年的設(shè)計和建設(shè)，煥然一新的窯溝，在地方政府的主導(dǎo)下，聯(lián)合運營公司、村民鄉(xiāng)賢，開啟了生態(tài)+特色農(nóng)業(yè)+文化+鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展模式，圍繞紅薯主題引流入村，流轉(zhuǎn)閑置農(nóng)房和土地，打造多種業(yè)態(tài)，帶動地方紅薯產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展。據(jù)官方數(shù)據(jù)，截至2022年3月，窯溝村累計銷售紅薯等農(nóng)產(chǎn)品4000萬元，家家戶戶經(jīng)營紅薯、粉條等特色農(nóng)產(chǎn)品，8戶承包攤位實現(xiàn)個體創(chuàng)業(yè)，12戶農(nóng)房正在改造發(fā)展農(nóng)家樂，陸續(xù)吸引在外鄉(xiāng)賢、周邊鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者及投資商70多人到村創(chuàng)業(yè)。昔日少人問津的山溝溝，成為游客不斷的觀光旅游村，開放一年來累計接待游客近5萬余人，受到了新華社、人民日報、河南日報等各大媒體的紛紛報道。

▲煥新的窯溝-從寂寂無聞到車水馬龍

▲村口--“窯溝歡迎您”迎賓墻

▲原鄉(xiāng)美學(xué)-特色門樓

▲原鄉(xiāng)美學(xué)-迎賓環(huán)島

▲原鄉(xiāng)美學(xué)-建筑風貌

▲原鄉(xiāng)美學(xué)-建筑風貌

▲原鄉(xiāng)美學(xué)-石頭風貌

▲原鄉(xiāng)美學(xué)-石頭風貌

▲原鄉(xiāng)美學(xué)-石頭風貌

▲原鄉(xiāng)美學(xué)-石砌紅薯窖

▲原鄉(xiāng)美學(xué)-紅黃藍藝術(shù)煙炕

▲原鄉(xiāng)文化-呂氏春秋園

【呂氏春秋園】承載了窯溝呂氏宗親的血脈淵源，也讓一代代窯溝人的生命之根就有了表達的源頭和傳承的期待。

▲原鄉(xiāng)文化-窯溝文化墻

▲原鄉(xiāng)文化-窯溝文化長廊

墻上的一張張照片，定格著窯溝過去的影像，記錄著窯溝的發(fā)展歷程，講述著窯溝曾經(jīng)的故事，鋪墊著窯溝未來的伏筆。

▲原鄉(xiāng)文化-風脈石林、八仙臺

位于村中央的原生林地被清掉雜草、疏闊空間后，石林風貌氣象天成，是風水寶地，也是林蔭休憩的佳所。林中一塊如鄉(xiāng)村大鍋臺的天然石臺被命名為八仙臺，旁邊的路被命名洞賓路，窯溝的烤紅薯、紅薯粉、葛根茶等八珍美食模型展示于八仙臺對面墻上，對應(yīng)八仙聚會之義。文化趣意和鄉(xiāng)村特色相映成景。

▲原鄉(xiāng)文化-三尺巷

“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？”，1978年窯溝生產(chǎn)隊社員呂天才和呂義年在這里互讓宅基地的故事，成為窯溝美談。

▲休閑場所-二十四節(jié)氣廣場

二十四節(jié)氣廣場，是窯溝人尊重自然規(guī)律，順應(yīng)天時地利種煙薯，因地制宜謀發(fā)展的寫照。

▲休閑場所-清心閣書茶吧

到了窯溝，去清心閣里坐一坐，品一品香甜烤紅薯，嘗一嘗非遺葛根茶，窯溝味道便留在了心間。

▲茅草亭農(nóng)事體驗-紅薯粉條制作處

紅薯粉條怎么做？燒上柴火支上鍋，茅草亭下體驗一把手藝活！

▲人文活動場所-攝影創(chuàng)作基地

▲攝影活動

▲人文活動場所-書畫藝術(shù)創(chuàng)作基地

▲人文活動場所-戲曲合作社

由攝影文化合作社、書畫合作社和戲曲合作社組成的窯溝文化合作社，常年面向所有文化愛好者敞開大門，邀請省市文化專家現(xiàn)場或線下授課，將送文化變成種文化，讓村民了解文化、愛上文化、參與文化，助力窯溝鄉(xiāng)村文化振興。截至2022年3月，窯溝文化合作社已創(chuàng)作各類戲曲作品13個，攝影類作品189個，書畫類作品234幅，開展展覽、演出60多場，先后成功舉辦書畫展、攝影展、讀書會、書畫培訓(xùn)、非遺節(jié)目展示、戲曲演出、戲迷擂臺賽、講座培訓(xùn)等活動，惠及群眾數(shù)萬人，成為當?shù)靥厣泥l(xiāng)村文化品牌。

▲原鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)-紅薯儲藏窖+分揀中心

紅薯儲藏窖和分揀中心，為窯溝特色農(nóng)產(chǎn)品的集約化儲藏、分級、包裝和銷售提供完善的配套設(shè)施，改變了原來農(nóng)戶各自存儲銷售、品質(zhì)混淆、附加值低的老模式，也為未來紅薯粉條、粉皮等深加工產(chǎn)品做好鋪墊。

▲產(chǎn)業(yè)活動-紅薯文化節(jié)

建成后的窯溝，成為汝陽縣紅薯產(chǎn)業(yè)的窗口，在村口的產(chǎn)業(yè)廣場上，相繼舉辦了紅薯文化節(jié)、紅薯擂臺賽等紅薯主題的產(chǎn)業(yè)活動，為地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新活力。

▲產(chǎn)業(yè)展示-香煙品牌墻

“男神，你抽過幾種？”——香煙品牌墻，是窯溝煙葉生產(chǎn)與香煙品牌的鏈接。

▲農(nóng)文旅融合-窯溝游學(xué)

農(nóng)耕文化小品、煙薯產(chǎn)業(yè)氛圍和淳樸本真的鄉(xiāng)村風貌，讓窯溝成為學(xué)生們了解農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的游學(xué)佳地。

▲農(nóng)文旅融合-窯溝特色游

窯溝印象，是高低錯落的鄉(xiāng)土民宅、是紅黃藍的多彩煙炕、是古色古香的石砌紅薯窖、是香甜四野的烤紅薯、是彌漫古今的呂氏文化、是原生粗樸的樹木生態(tài)、是溫暖如初的人間煙火。

▲農(nóng)文旅融合-夜游窯溝

夜幕下，披上暖色燈光的窯溝，猶如小酌微醺后泛紅了臉頰，褪去白天的質(zhì)樸端莊，多了些俏皮活潑的勁頭，感染這著沉浸其中的游客...

四、設(shè)計創(chuàng)新

道景團隊在窯溝項目設(shè)計實踐中的創(chuàng)新，主要有兩點：

1.現(xiàn)場設(shè)計

窯溝項目以“政府引領(lǐng)+設(shè)計先行+工程墊資+鄉(xiāng)賢參與+村民支持”的有效聯(lián)動機制，專項推進鄉(xiāng)村振興建設(shè)。通過該模式，道景團隊在設(shè)計、施工和運營的不同階段，與政府領(lǐng)導(dǎo)、村民鄉(xiāng)賢、施工方、運營公司等多方溝通、集思廣益，將方案設(shè)計和現(xiàn)場設(shè)計有機結(jié)合，有質(zhì)有效的提升了規(guī)劃設(shè)計的落地效果和建設(shè)成效，并避免了無效設(shè)計、過度設(shè)計和材料施工等方面的資源浪費。是道景團隊在窯溝鄉(xiāng)建項目中積累的寶貴經(jīng)驗。

2.生態(tài)稻草漆工藝

窯溝的建筑外立面涂料面層設(shè)計，是將稻草與膩子混合攪拌均勻后制成自然無色涂抹材料，在各建筑立面進行統(tǒng)一批墻粉刷兩遍，修補均勻干燥后，再用土黃色顏料漆噴涂上色，讓稻草粗糲鄉(xiāng)土氣質(zhì)和鄉(xiāng)土色彩的一氣呵成，與窯溝的鄉(xiāng)土風貌和諧融洽、相得益彰。

材料：原鄉(xiāng)生態(tài)、自然環(huán)保、無污染、經(jīng)濟節(jié)約。

工藝：傳統(tǒng)工藝傳承改良、涂料可多次不限量攪拌、不影響工藝拼接、隨時攪拌施工。

面漆：統(tǒng)一高效噴涂上色，整體一氣呵成、均勻無縫銜接。

▲生態(tài)稻草漆在建筑立面的應(yīng)用

五、設(shè)計感悟

最初的窯溝印象，是村頭柿子樹下的沉默守望、老煙炕旁的雜亂無章、紅薯窖邊的凋零荒涼。如今的窯溝氣象，是煙火騰騰的人興業(yè)旺、紅紅火火的煙薯之鄉(xiāng)、節(jié)假日里的熙熙攘攘。一年多的時間里，窯溝的蛻變，讓我們欣慰又感動，回想起來也感觸頗多，如果將萬千思緒歸于一，那就是窯溝項目的設(shè)計之道：我們秉承著道法自然，天人合一的設(shè)計理念，結(jié)合窯溝實際，通過喚醒她的內(nèi)生動力，綻放她本真的生命力，激發(fā)起鄉(xiāng)民對鄉(xiāng)村振興的希望和干勁。我們的這份設(shè)計初心，凝聚成窯溝項目設(shè)計理念：以人為本，安居樂業(yè)。當我們回望項目歷程和設(shè)計帶來的改變時，對“安居樂業(yè)”的感悟又深厚了許多。

安居樂業(yè)之“安”：人心安、家庭安、社會安。

田園風光、地域資源、人文沉淀是天地賜予的寶貴財富，足以讓我們的鄉(xiāng)親自信從容、安心安定的在老家生活下去，而不是背井離鄉(xiāng)的去往城市或寄宿他鄉(xiāng)。有了這份人心的醒悟，窯溝振興的車輪才能真正的轉(zhuǎn)動起來。

但是，當我們動員鄉(xiāng)親發(fā)表意見、提提要求，集思廣益共建美好家園時，得到的回應(yīng)卻是冷漠、質(zhì)疑、麻木無望的眼神。雖有些挫敗和焦急，但也更堅定了我們的設(shè)計初心。我們駐在現(xiàn)場，不斷和鄉(xiāng)親們拉家常、共鄉(xiāng)情，聽著他們的心聲，用圖紙表達他們的向往，并變成眼前真實可見的事實，設(shè)計帶來的改變打動了鄉(xiāng)親，從拒絕溝通、冷眼旁觀到給建議、提思路，從不相信到積極互動，窯溝的鄉(xiāng)親們對家鄉(xiāng)的未來燃起了期盼和希望，干勁十足。

▲設(shè)計師在和村民溝通交流

▲村干部組織開會討論家園建設(shè)

安居樂業(yè)之“居”：放心居、幸福居、和諧居。

讓鄉(xiāng)親們在干凈舒適的家院里過日子，在賞心悅目的村子里謀生活，在房前屋后種花種菜，在柿子樹下聊聊未來...我們相信，農(nóng)村家園的幸福居所一點不比城里差。

除了原鄉(xiāng)風貌和公共配套的整體規(guī)劃外，我們也和鄉(xiāng)親們一起就地取材、現(xiàn)場設(shè)計，結(jié)合他們的生活習(xí)慣，進行房前屋后的擺放布置、廢棄器具的改造利用等。鄉(xiāng)親們的智慧也讓我們贊嘆不已，木棍、麻繩、輪胎等變身為孩子們玩耍的秋千；遺落的石磨盤成為門口的休閑桌椅；甚至還有鄉(xiāng)親們用自制的紅薯模具在屋頂擺成造型...勞動之手的創(chuàng)造、生活場景的變化，窯溝一天天的美起來了，鄉(xiāng)親們的心也一天天的美起來！

▲村民正在搭建秋千

▲村民裝扮的屋頂

安居樂業(yè)之“樂”：人心樂、家和樂、村歡樂。

鄉(xiāng)親們在熟悉的鄉(xiāng)音問候中和睦相處，在歡聲笑語的日子里快樂生活，是一個樂活鄉(xiāng)村的模樣。然而窯溝的年輕人大多外出打工，村里很難看到行人，家里留守的老人只剩下沉寂和守望，日子就在這平平淡淡、冷冷清清中重復(fù)著。

在村子建設(shè)時期，村干部將農(nóng)閑的村民組織起來加入施工隊伍，優(yōu)先安排就業(yè)務(wù)工，道路加寬、水電優(yōu)化、休閑空間、房屋粉刷.....鄉(xiāng)親們一項項參與著家園建設(shè)，干活的間隙開開玩笑斗斗嘴，久違的笑容溢在臉上，格外的親切樸實。項目沒有竣工就經(jīng)常引來周邊村民的參觀和夸贊，讓鄉(xiāng)親們更添自信自豪。

▲村民參與家園建設(shè)

安居樂業(yè)之“業(yè)”：干事業(yè)、創(chuàng)家業(yè)、興產(chǎn)業(yè)。

我們希望能讓鄉(xiāng)親們在家門口干事業(yè)奔小康，興家業(yè)旺產(chǎn)業(yè)，讓孩子不用留守，讓老人有子女相伴。原來的窯溝，因地制宜發(fā)展有紅薯和煙葉種植，但農(nóng)戶們各自生產(chǎn)存儲和銷售，過程繁瑣勞累，效益也一般，村里的年輕人不愿意干而外出謀生，老人們則是看著土窩窩里的金娃娃心有余而力不足......

如今，紅薯智能儲藏窖、分揀中心已建成投入使用，破舊的紅薯窖和老煙炕，也被改造成特色建筑，村容村貌整潔又美觀，隨處可見的煙薯標識和IP形象營造出濃厚的產(chǎn)業(yè)氛圍，美食廣場、農(nóng)家樂、民宿、親子樂園等農(nóng)旅配套設(shè)施相繼建成.....漸漸的，來窯溝游玩的、研學(xué)的、攝影的、寫生的人越來越多，洛陽市紅薯文化節(jié)、紅薯擂臺賽等產(chǎn)業(yè)活動相繼在窯溝舉辦，在外務(wù)工的年輕人看到家鄉(xiāng)的變化，也開始回來創(chuàng)業(yè)，村里的老人也在家門口賣起了烤紅薯、紅薯粉條......農(nóng)旅融合的產(chǎn)業(yè)路逐漸興旺起來。

人心醒過來、村莊美起來、村民富起來的窯溝，是各級政府、設(shè)計單位、施工隊伍、運營公司、村民鄉(xiāng)賢等各方齊心共建的結(jié)果。現(xiàn)在我們再回到窯溝、遇到村民時，他們用熱情自信的笑容招呼著我們?nèi)ゼ依镒?、拉拉家常，曾?jīng)那副膽怯、陌生、冷漠的模樣早已蕩然無存......鄉(xiāng)村振興，終歸是人的振興，鄉(xiāng)親們安居樂業(yè)的生活畫卷，就是對鄉(xiāng)村振興的最好注解。

作者：呂亞玲、張鵬飛、賈云丹

審定：呂亞玲