世界人居

▲總平面圖

項(xiàng)目概況
融創(chuàng)·山水宸院選址于虎山與龍子湖之間的銀泰商圈，兼得山水資源和城市資源，交通通達(dá)，地理位置優(yōu)越。周邊山環(huán)水抱，使本案生于山水自然的愜意環(huán)境之間，又以商業(yè)發(fā)展核心區(qū)為支撐，讓城市與山水共生，引領(lǐng)城市空間的新人居未來(lái)。從半山半水升級(jí)至伴山伴水，以 “回歸”為主旨的——回歸山水、修筑本家。

設(shè)計(jì)思路
景觀設(shè)計(jì)師借詩(shī)喻景，將詩(shī)中所寫(xiě)尋聲、相見(jiàn)、獻(xiàn)技、相知四個(gè)階段引入景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)一條游線引出見(jiàn)山、遇庭、穿林、觀瀾四個(gè)空間，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、錯(cuò)落有致、景觀以現(xiàn)代手法解構(gòu)自然山水，以“隱”和“尋”提升整個(gè)景觀空間的神秘韻味，打造園中有園、院中有院的東方氣韻格局。將建筑的極簡(jiǎn)平行線條作為設(shè)計(jì)肌理，延續(xù)建筑點(diǎn)、線、面的體塊組合關(guān)系和幾何美學(xué)，遠(yuǎn)借山水林木，近取珠石玉松，將東方形制的都會(huì)靜謐以現(xiàn)代手法演繹。結(jié)合場(chǎng)地高差，回轉(zhuǎn)曲折、移步異景，使建筑與景觀內(nèi)外共生，共同營(yíng)造一方自然隱逸的都市歸心生活。

項(xiàng)目背景

融創(chuàng)·山水宸院項(xiàng)目位于安徽省蚌埠市經(jīng)開(kāi)區(qū)，地理自然環(huán)境天然造就向南發(fā)展的城市格局：北淮河，西山脈，東龍子湖三方圍合下，城市在不斷夯實(shí)中心城區(qū)核心價(jià)值的情況下，南向自然延展，圍繞東海大道和南外環(huán)路延伸線，城南新區(qū)規(guī)劃打造健康宜居的生活板塊，依托虎山、陶山、燕山景觀資源，串聯(lián)天河及龍子湖兩大城市內(nèi)湖，并加快醫(yī)療、教育、商業(yè)等配套建設(shè)，打造城市宜居生活板塊。

▲實(shí)景圖

▲實(shí)景圖

城市道路轉(zhuǎn)角位置，聽(tīng)潺潺流水，遠(yuǎn)見(jiàn)山形起伏，引人注目，心向往之，開(kāi)啟融創(chuàng)·山水宸院展示區(qū)之旅……
雙面可觀的景觀墻，高低起伏構(gòu)筑山石輪廓，以墻之厚重隔絕城市喧囂，結(jié)合疊水產(chǎn)生的聽(tīng)覺(jué)感官和水體自身的吸噪功能，

弱化外部環(huán)境，又以下層通透部分，連接內(nèi)外，融合城市與庭院，演繹半融半隔的山水之意。

▲實(shí)景圖

▲實(shí)景圖

引至入口，對(duì)景處楓影靈璧映入眼簾，拾級(jí)而上，轉(zhuǎn)身，三面高墻圍合、中軸對(duì)稱的東方院落立地呈現(xiàn)。
入口區(qū)兼具形象展示和接待引導(dǎo)的功能，通過(guò)四周線條感石墻的圍合，中軸對(duì)稱的布局，寬度與進(jìn)深的黃金比例，

呈現(xiàn)出尊崇的禮序之感，將人引入院中，平靜心境，為深處曲折婉轉(zhuǎn)、波瀾靈動(dòng)的主曲做鋪墊。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
融創(chuàng)·山水宸院選址于虎山與龍子湖之間的銀泰商圈，兼得山水資源和城市資源，交通通達(dá)，地理位置優(yōu)越。景觀設(shè)計(jì)師借詩(shī)喻景，將詩(shī)中所寫(xiě)尋聲、相見(jiàn)、獻(xiàn)技、相知四個(gè)階段引入景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)一條游線引出見(jiàn)山、遇庭、穿林、觀瀾四個(gè)空間，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、錯(cuò)落有致、情節(jié)曲折、波瀾起伏，正如一曲琵琶行縈繞在山水之間……
    山水作為我們民族文化心理中一道獨(dú)特的景觀，因其意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，已融入生活的點(diǎn)滴中。錢學(xué)森于1990年提出山水城市這一理念，正是從中國(guó)傳統(tǒng)的山水自然觀、天人合一哲學(xué)觀基礎(chǔ)上提出的未來(lái)城市構(gòu)想。    展示區(qū)景觀以現(xiàn)代手法解構(gòu)自然山水，變外向空間為內(nèi)向，以“隱”和“尋”提升整個(gè)景觀空間的神秘韻味，增加興趣點(diǎn)和主動(dòng)性，打造園中有園、院中有院的東方氣韻格局。將建筑的極簡(jiǎn)平行線條作為設(shè)計(jì)肌理，引入場(chǎng)地周邊的山水自然元素，延續(xù)建筑點(diǎn)、線、面的體塊組合關(guān)系和幾何美學(xué)，遠(yuǎn)借山水林木，近取珠石玉松，將東方形制的都會(huì)靜謐以現(xiàn)代手法演繹。結(jié)合場(chǎng)地高差，回轉(zhuǎn)曲折、移步異景，使建筑與景觀內(nèi)外共生，共同營(yíng)造一方自然隱逸的都市歸心生活。

▲實(shí)景圖

▲實(shí)景圖

▲實(shí)景圖

一隔綠屏，內(nèi)外分明，外——綠茵庭園，通道空間；

內(nèi)——后花園，草坪活動(dòng)空間。借場(chǎng)地地勢(shì)，以高低錯(cuò)落的不銹鋼板為骨架，

非平行排列的邊界形成不規(guī)則幾何綠毯平臺(tái)，內(nèi)為功能性草坪場(chǎng)地，外為景觀呼應(yīng)。

兩區(qū)形神統(tǒng)一，仿若正被撥動(dòng)的琴弦，加上點(diǎn)綴其中的圓形種植池和特色觀賞燈，共譜一曲大珠小珠落玉盤(pán)的大雅之境。

設(shè)計(jì)感悟

本次設(shè)計(jì)借勢(shì)虎山與龍子湖，山環(huán)水抱，使本案生于山水自然的愜意環(huán)境之間，又以商業(yè)發(fā)展核心區(qū)為支撐，完善城市生活空間和基礎(chǔ)設(shè)施，將山水引入城市，讓城市與山水共生，引領(lǐng)城市空間的新人居未來(lái)。融創(chuàng)·山水宸院以引人入山水，從半山半水升級(jí)至伴山伴水的 “回歸”為主旨——回歸山水、修筑本家。

▲實(shí)景圖

▲實(shí)景圖

一眼碧波，倒映著主體建筑，豎向的平行線條與地面幾何拼接的路徑交相輝映，呈現(xiàn)出一卷簡(jiǎn)約秩序的景觀空間。

抬高的鏡面水臺(tái)圍合分隔空間，使人仿若置身于下沉之地，更具私密性。

▲實(shí)景圖

▲實(shí)景圖

▲實(shí)景圖

水之聲，震撼心靈，撥動(dòng)心弦。它沒(méi)有琴音般的柔和，卻散發(fā)著鼓聲般的雄渾；

它沒(méi)有樂(lè)音起伏般的節(jié)奏，卻透露著天籟之音的恬雅。淙淙疊疊，水聲靈動(dòng)，為這片靜謐空間增添了生氣。

項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)

項(xiàng)目名稱：融創(chuàng)·山水宸院
項(xiàng)目地址：蚌埠市延安路西側(cè)、貨場(chǎng)六路南側(cè)
業(yè)主單位：融創(chuàng)中國(guó)控股有限公司
景觀設(shè)計(jì)：北京順景園林股份有限公司
施工單位：北京順景園林股份有限公司
景觀攝影：一輝映畫(huà)

▲實(shí)景圖

▲實(shí)景圖

在建筑出入口對(duì)景位置——多面觀賞的視線焦點(diǎn)處，放置原創(chuàng)主題雕塑《歸》。
雕塑由珍珠和貝殼兩部分組成，意為“貝珍！珠重！一場(chǎng)蚌生珠的自我修行……”以喻歸心。

珍珠又為蚌埠的城市象征，亦視為融創(chuàng)·山水宸院的獨(dú)家定制。青鳥(niǎo)當(dāng)歸——將貝殼加以變形設(shè)計(jì)，

演變?yōu)橐恢徽钩嵊w的青鳥(niǎo)，意為“它將吉祥、幸福、快樂(lè)的佳音傳遞給人間，將一切美好事物施與他人”，

它是一位信使，寄托著愛(ài)與理想，正如融創(chuàng)·山水宸院所要傳達(dá)的東方氣韻的未來(lái)生活。