世界人居

陳角峪首開(kāi)區(qū)鳥(niǎo)瞰圖

一、項(xiàng)目背景

陳角峪村坐落于新泰市西南近郊，歷史文化悠久，明崇禎年間由陳氏遷此建村，因村址位于寺山、柏角峪山、傲山之間的山峪中而得名陳角峪。陳角峪村最典型的特征是新村和古村交織存在，村口有一處夏季水塘，西北山腳下和村西南有大量保存完好的歷史石居，與百年古樹(shù)相映相生，是一個(gè)典型的北方石頭古村。

陳角峪周邊緊鄰工業(yè)園區(qū)，項(xiàng)目希望挖掘企業(yè)服務(wù)與鄉(xiāng)村休閑游兩大市場(chǎng)，圍繞商務(wù)服務(wù)客群，打造集企業(yè)服務(wù)、文旅生態(tài)、農(nóng)事體驗(yàn)、生活服務(wù)四大功能為一體的中小企業(yè)公共服務(wù)綜合體，實(shí)現(xiàn)齊魯鄉(xiāng)村振興、村企共建新樣板。
項(xiàng)目現(xiàn)階段推動(dòng)的首開(kāi)區(qū)建設(shè)包含景觀、公建、餐飲、民宿四大核心板塊。首開(kāi)區(qū)的建設(shè)把現(xiàn)有的村口小廣場(chǎng)、荷塘、西北山腳下古村群落、水塔群落有機(jī)的整合為陳角峪村新的風(fēng)貌和特色活力帶。

陳角峪現(xiàn)狀航拍

陳角峪村首開(kāi)區(qū)現(xiàn)狀呈現(xiàn)石山、季節(jié)性坑塘、石溪、林地等綠色斑塊生態(tài)基底

項(xiàng)目定位

引入在地文化

以“義商風(fēng)骨，紅色石村”為主題，賦予鄉(xiāng)村公共空間齊魯文化、魯商文化、沂蒙革命文化脈絡(luò)，“喚醒”其集體的場(chǎng)所記憶。在景觀營(yíng)造方面，提出“實(shí)（石）在人，守護(hù)石頭村”這一個(gè)構(gòu)想，以石人寓意，邀請(qǐng)村鎮(zhèn)藝術(shù)家打造代表“仁、義、禮、智、信”精神石巨人，作為陳角峪村的形象VI，串聯(lián)整個(gè)首開(kāi)區(qū)的游覽動(dòng)線

首開(kāi)區(qū)動(dòng)線

二、設(shè)計(jì)說(shuō)明

如何保留村莊在地文化特色、突出村企共建的特點(diǎn)，如何將山、林、塘、溪這些破碎的生態(tài)斑塊有機(jī)整合，如何激發(fā)鄉(xiāng)村公共空間活力，營(yíng)造生活性、趣味性、參與性的鄉(xiāng)村場(chǎng)景是本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

以石人寓意，塑造代表“仁、義、禮、智、信”精神的石巨人，作為陳角峪形象VI，串聯(lián)整個(gè)首開(kāi)區(qū)動(dòng)線，打造節(jié)日慶典、漫心荷塘、石村秘境、村間驛站四大主題景觀場(chǎng)景。
節(jié)日慶典北部迎賓區(qū)承載集會(huì)活動(dòng)功能，包含村前舞臺(tái)、農(nóng)夫市集、公共停車(chē)區(qū)三大部分。社交廣場(chǎng)設(shè)置戲臺(tái)，中部整改原有籃球場(chǎng)，南部增設(shè)健身休閑空間和小型生態(tài)化兒童游戲池豐富社交活動(dòng)空間。
漫心荷塘設(shè)計(jì)圍繞原有季節(jié)性水塘，采用低介入手法處理，結(jié)合土壩、石山、林地、公共建筑群、餐飲建筑群，形成三面可觀、層次豐富的水塘休閑區(qū)。
石村秘境坐落于現(xiàn)狀山體之上，利用古村廢棄和破損石頭民居進(jìn)行改造，以空中書(shū)吧為起點(diǎn)，通過(guò)架空棧道連接各節(jié)點(diǎn)，終至古槐樹(shù)祈福點(diǎn)。同時(shí)，在靠近漫心塘的半山腰空地處設(shè)置飛鳥(niǎo)瞭，可俯瞰首開(kāi)區(qū)全貌。
村間驛站是散落在村內(nèi)的小節(jié)點(diǎn)，供來(lái)訪者及村民休憩。陳角峪大講堂、螢火林隅、繽紛農(nóng)院、石?；ㄏ铩⑺A站、管道樂(lè)園等都是體現(xiàn)石村農(nóng)耕、村民生活的場(chǎng)景，增加了村中游體驗(yàn)感、參與感。

主題構(gòu)想-景觀場(chǎng)景

結(jié)合“農(nóng)具藝術(shù)化+農(nóng)耕藝術(shù)鐵藝剪影”為每個(gè)節(jié)點(diǎn)賦予不同主題的“農(nóng)村景觀軟裝”，打造節(jié)日慶典、漫心河塘、石村秘境、村間驛站四大主題景觀場(chǎng)景。

村前舞臺(tái)效果

因地制宜、就地取材便是鄉(xiāng)村建設(shè)的第一要義。村內(nèi)原本就有一處采石場(chǎng)，鄉(xiāng)村老居、墻體、場(chǎng)地多以石頭建設(shè)，

設(shè)計(jì)充分利用這一優(yōu)勢(shì)，入口村志、地面鋪裝、座椅景墻、雕塑小品等皆采用石材的藝術(shù)化加工，延續(xù)村莊原本的質(zhì)感。

漫心河塘現(xiàn)狀分析

漫心河塘鳥(niǎo)瞰

入村道路西側(cè)，依著堤壩順勢(shì)鋪就的花海展現(xiàn)出與村志截然不同的浪漫與活潑?；êＯ虮甭舆B接水塘，與周邊建筑、場(chǎng)地共同交織出一幅錦繡畫(huà)卷——漫心河塘。設(shè)計(jì)圍繞原有水塘，結(jié)合山林、建筑、植物，采用低介入的處理手法，強(qiáng)調(diào)環(huán)湖體驗(yàn)中景觀的舒適性，形成三面可觀、層次豐富的文化自然景觀區(qū)，是陳角峪四大場(chǎng)景的核心與紐帶。

三、設(shè)計(jì)感悟

1、保持鄉(xiāng)村原生基底，以低介入手法整合現(xiàn)狀池塘、山體、場(chǎng)地等自然斑塊，形成完善的鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)。

2、強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化脈絡(luò)，通過(guò)植入文化IP將石村文化與齊魯商賈文化相結(jié)合，演繹村民生活場(chǎng)景，喚醒群聚生活的記憶。
3、延續(xù)原鄉(xiāng)本土質(zhì)感，場(chǎng)地戶外家具多采用石料、木樁等廢棄物加以利用，讓景觀更生態(tài)的融入自然環(huán)境。

水之戒

現(xiàn)狀水塘為扇形，場(chǎng)地開(kāi)闊、地勢(shì)較高的北岸天然作為背景林地。此處親水平臺(tái)的設(shè)置與河塘生態(tài)化駁岸的處理，讓水塘自然形成了愛(ài)心的形狀，

故喚作“漫心塘”。此外，水之戒廣場(chǎng)之上的半弧形草編構(gòu)筑，于塘中倒映，可見(jiàn)真心，與“漫心”呼應(yīng)，是攝影、草坪婚禮的絕佳地點(diǎn)。

四、主要技術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)

1、抓住更適應(yīng)陳角峪村的發(fā)展模式：

    秉承城鄉(xiāng)一體化發(fā)展理念、塑造村企共建平臺(tái)，從單向文旅文創(chuàng)模式切換成雙向城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展模式，圍繞商務(wù)服務(wù)客群打造企業(yè)服務(wù)、文旅生態(tài)、農(nóng)事體驗(yàn)、生活服務(wù)四大功能，挖掘企業(yè)服務(wù)與鄉(xiāng)村休閑游兩大市場(chǎng)，意在開(kāi)創(chuàng)山東鄉(xiāng)村振興新時(shí)代，成為具有廣泛推廣意義的齊魯樣板、鄉(xiāng)村振興示范村。
2、村民文化生活構(gòu)建與旅游運(yùn)營(yíng)思路結(jié)合：
    將原有村民聚集節(jié)點(diǎn)升級(jí)為生活場(chǎng)景演繹場(chǎng)地，賦予鄉(xiāng)村主要道路生活與游覽的雙重屬性，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游新體驗(yàn)，激發(fā)鄉(xiāng)村活力。
3、文化互動(dòng)升級(jí)：
    根植于陳角峪村的歷史文化、沂蒙革命文化，并將齊魯文化、魯商文化融入，賦予新的時(shí)代意義，以建筑和景觀作為實(shí)物載體，在空間中勾勒出文脈的風(fēng)骨，通過(guò)場(chǎng)景傳承歷史、科普事跡、延續(xù)文脈，讓民眾更多的參與到空間的中，成為場(chǎng)景不可或缺的一部分，增強(qiáng)空間參與性、趣味性。
4、微生態(tài)活水原位直接凈化工藝：
    村口景觀水塘原為季節(jié)性水塘，為了保證日常景觀效果，借用村口水井進(jìn)行景觀補(bǔ)水，但水塘區(qū)域在不開(kāi)啟水泵的時(shí)間段多為封閉式水體，水體流動(dòng)性差，污染物容易累積，易滋生藻類(lèi)。本案借用生物接觸氧化原理，通過(guò)完全無(wú)土建、無(wú)機(jī)房的方式，直接在水體內(nèi)部構(gòu)筑立體凈化體系，對(duì)水體中的凈水微生物進(jìn)行原位培育，使其增殖數(shù)百倍，形成龐大而又穩(wěn)定的微生物種群，在水體內(nèi)部建立起一個(gè)看不見(jiàn)的污水處理系統(tǒng)，利用微生物的新陳代謝對(duì)水中污染物進(jìn)行轉(zhuǎn)移、轉(zhuǎn)化及降解，最大程度地恢復(fù)水體的自凈能力，使水質(zhì)得到凈化，重建并恢復(fù)適宜多種生物生息繁衍的水生態(tài)系統(tǒng)。

靜坐堤壩之上，賞天光云影徘徊

河塘改造遵循相互借景、遠(yuǎn)景交融的原則：北側(cè)堤壩處隆起，形成坡地，設(shè)計(jì)就勢(shì)打造花海林地——漫山粉黛，涉足花坡高處，視野洞開(kāi)，水光山色豁然展現(xiàn)。西南兩側(cè)視野開(kāi)闊，山巒與建筑天際線描摹出與山體交錯(cuò)的鄉(xiāng)村輪廓線，與倒影共天光云影；東西側(cè)栽植荷花豐富景觀層次與厚度，荷葉田田、菡萏冉冉、蓮蓬茁行、荇菰穿行，最是夜晚月色交融，披上一層薄紗。

水木廣場(chǎng)

于疏林中開(kāi)拓一方場(chǎng)地，描摹山形化為藤編屋，就平整處砂石鋪就全齡活動(dòng)場(chǎng)地，綠野仙蹤般的童話場(chǎng)景躍然靈動(dòng)。

場(chǎng)地內(nèi)踏板水車(chē)悅動(dòng)的水花與拾級(jí)而下的親水平臺(tái)，共同將活動(dòng)場(chǎng)地與漫心塘生動(dòng)連接起來(lái)，場(chǎng)地的參與性與景觀性也得到提升。

五、新材料應(yīng)用

1、老舊廢料的應(yīng)用：

    場(chǎng)地內(nèi)的地鋪、擋墻、河塘駁岸、裝飾矮墻等構(gòu)筑多依托村中現(xiàn)有的采石場(chǎng)廢料和村中收集到的石塊、石磨、瓦片、草茅、犁俱等生活中的老物件進(jìn)行藝術(shù)化加工。
2、傳統(tǒng)手工藝：
    設(shè)計(jì)的兩處廊架均采用竹木和藤編等傳統(tǒng)工藝，這些物件的設(shè)計(jì)是希望能有更多的人了解傳統(tǒng)手工藝和參與到傳統(tǒng)手工藝制作當(dāng)中，傳統(tǒng)的工藝通過(guò)創(chuàng)作性的思考也能煥發(fā)新生。

漫心廣場(chǎng)

漫心塘心尖兒所向?yàn)槁膹V場(chǎng)，現(xiàn)有場(chǎng)地開(kāi)闊，是村中主要道路交叉口與村民聚集場(chǎng)所，定位將其升級(jí)打造為陳角峪的交通、文化、社會(huì)、景觀的樞紐。無(wú)需增加筆法，毛石鋪筑場(chǎng)地，層層圓形展開(kāi)，自然連接村莊道路、漫心塘、村居、漫心堂（公共建筑群）、漫心樓（餐飲建筑群）、漫心居（民宿建筑群）。

石村秘境

漫心廣場(chǎng)西行北上，石村秘境場(chǎng)景錯(cuò)落于山體之上。秘境利用石村廢棄和破損的民居進(jìn)行改造，以空中書(shū)吧為起點(diǎn)，通過(guò)架空棧道連接各改造節(jié)點(diǎn)，連通至古槐樹(shù)祈福點(diǎn)。同時(shí)，在靠近漫心塘的半山腰空地處設(shè)置飛鳥(niǎo)瞭，可俯瞰首開(kāi)區(qū)全貌。

水塔驛站

水塔驛站位于村中主要道路拐角處，地勢(shì)東北高西南低，道路將場(chǎng)地劃分為一大兩小三處空間。大場(chǎng)地西南角水塔原為村內(nèi)儲(chǔ)水、取水設(shè)施，自來(lái)水連通后逐漸廢棄，設(shè)計(jì)以谷倉(cāng)造型為母題，增加管道，將水塔改造飲水裝置，依靠在民居邊上的石巨人——“智”，悠閑地通過(guò)“吸管”（管道）品味甘冽的泉水。東側(cè)小場(chǎng)地結(jié)合磨石，增加水槽型座椅、雕塑馬、馬車(chē)元素，描繪馬廄場(chǎng)景，與道路對(duì)面山墻上牛耕場(chǎng)景相互照應(yīng)；西側(cè)小場(chǎng)地設(shè)置簡(jiǎn)易廊架，作為村民休憩場(chǎng)所。

六、項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)

規(guī)劃建設(shè)總用地面積：4.6公頃

村民住宅用地：0.39公頃
村莊公共服務(wù)用地：2.37公頃
村莊產(chǎn)業(yè)用地：0.13公頃
村莊基礎(chǔ)設(shè)施用地：0.93公頃
水域面積：0.81公頃