世界人居

美的健康人居計劃：打造“維G生活社區(qū)”，以“5M智慧健康社區(qū)”為價值體系，探尋未來社區(qū)全新生活方式：建立親自然的核心思想，積極參與，實現(xiàn)人與場域的磁場共鳴；交往與空間邊界重構(gòu)，打造無界共生的生活體驗；營造多維感官的體驗記憶。

祥源?花世界位于合肥西南主城板塊橋頭堡位置，作為產(chǎn)業(yè)融合示范區(qū)開拓者，以自身高配套高價值承擔區(qū)域發(fā)展的重要角色，祥源?花世界以潭沖湖為核心，打造約4000畝花海湖居，主城之上，尋回自然的詩意。祥源花世界實現(xiàn)了對自然資源的極致占有。依托不可復制的湖景優(yōu)勢，祥源?花世界以生態(tài)為底色，打造夢之花園、探險樂園、中式園、歐式園、520花海、花世界小鎮(zhèn)、星球花園、藝術(shù)家村八園景觀格局，讓生活回歸自然詩意。

上饒沽塘蓄澇區(qū)（陸羽公園）景觀工程的場地位于上饒新城片區(qū)，設(shè)計區(qū)原為上饒市“一河、兩湖、三江"城市防洪工程明確的沽塘蓄澇區(qū)，是上饒新城區(qū)重要的防洪蓄澇基礎(chǔ)設(shè)施工程。隨著上饒市新城建設(shè)的逐步深入，上饒市中心區(qū)控制性詳細規(guī)劃將本設(shè)計區(qū)命名為上饒陸羽公園。按照城市規(guī)劃，公園是上饒新城區(qū)城市景觀軸重要的組成部分及新城區(qū)重要的水景公園、生態(tài)公園。

新疆烏魯木齊十七戶濕地恢復與保護規(guī)劃設(shè)計項目基地位于新疆烏魯木齊市南部天山區(qū)榆園路、紅雁池北路之間。是城市建設(shè)過程中保留下來的小塊天然濕地，近年來受人工干擾愈加強烈，破壞嚴重。如何恢復退化生態(tài)、補水增濕、豐富物種及引導群落自循環(huán)與演替是本次濕地生態(tài)恢復設(shè)計的核心和重點內(nèi)容。

設(shè)計總體規(guī)劃總體概括為“兩軸兩片，三星聯(lián)珠，七星聯(lián)動?！眱奢S指兩條出入口的景觀大道軸線，是生態(tài)綠道軸線；兩片是生態(tài)保護區(qū)和游覽設(shè)施區(qū)兩個區(qū)域；三星聯(lián)珠是指三個出入口通過片區(qū)和軸線的鏈接形成聯(lián)系和互動；七星聯(lián)動是指在景觀區(qū)域形成的七大景點，構(gòu)成北斗七星指向夏季的方向。

建筑的建造過程就猶如”搭積木”，取建造過程的搭建之意，進行項目的構(gòu)思。以一塊積木為原型，來進行搭積木，根據(jù)地形和綠建要求經(jīng)過疊加、堆砌、修飾等方式形成本項目之形體。

呼馬半山生態(tài)小區(qū)項目坐落于昆明市盤龍區(qū)東白沙河片區(qū)，毗鄰世博板塊傳統(tǒng)別墅區(qū)，背靠呼馬山，俯瞰白沙河水庫，萬畝森林公園環(huán)抱，使得項目坐山望水，藏風聚氣。本項目主題圍繞：“山上層層桃李花，云間煙火是人家”展開，旨在打造一種現(xiàn)代理想的健康生活方式—城市山居。設(shè)計策略結(jié)合 “智慧健康社區(qū)”中健康園林體系，分別為山居養(yǎng)生圈、山居親子圈、山居鄰里圈、山居生態(tài)圈和山居便利圈，將功能融入景觀，營造詩詞立意，文人志趣的園林氛圍。設(shè)計手法結(jié)合場地三面環(huán)山，一面臨水的地利，吸山水之靈氣，將山水自然與場地充分融合，打造生態(tài)融合的居住環(huán)境。

現(xiàn)存歐公祠為東莞首任民國縣長黃俠毅于1912年募資重建，面積453.6平方米，水磨青磚與混凝土結(jié)構(gòu)別墅式建筑，是東莞現(xiàn)存最有代表性的民國初期建筑之一，為東莞市文物保護單位。2012年地方政府用了一年的時間通過對歐公祠進行細致的修繕，使歐公祠的景觀更優(yōu)美，布局更合理，現(xiàn)為免費對外開放的文化景區(qū)，吸引著更多游客前來參觀祭拜。

榮成市民文化公園項目作為榮成政府廣場的一部分，同時也是城市重要公共空間，與山海軸相連，政府前廣場綠地已改造完成，本項目急需改造提質(zhì)，與已建成廣場綠地形成空間上的延續(xù)，形成完整的開放廣場綠地。榮成風景園林管理局基于此實施計劃，迫切希望建立一個開放、共享、活力、服務(wù)于市民的綠色友好型公共空間，完善城市開放綠地系統(tǒng)