世界人居

從長城腳下的公社到運河岸上的院子，我們得以窺見中國式審美正在覺醒。

我們可以暫時的、沉淪于西方別墅帶來的奢華感，但是我們無法割舍根植于身體血脈中的家國情懷。

傳統(tǒng)文化的回歸已成趨勢，慢節(jié)奏的生活方式已悄然興起。而這，正是促成【中式墅院】迅速走紅的本質(zhì)原因。

院子

但是，任何盛極一時的走紅產(chǎn)品，背后都隱藏著不可預知的危機

為什么同樣是中式墅院？有的院子生來就是時代寵兒？

得益于深耕文旅行業(yè)20余年的項目經(jīng)驗，華泰眾城對于院子產(chǎn)品有著豐富的研究與實踐

以下僅以2020華泰新作“梅州客家院子”為例，演示如何正確的講解我們的“院子產(chǎn)品”

01、我們真的懂什么是院子嗎？

如果銷售對院子的理解只有7分，那么他傳遞給客戶的院子生活也只會有5分。

梅州客家院子效果圖 ▲

首先，中式墅院其實是一種挑戰(zhàn)傳統(tǒng)別墅產(chǎn)品的革新產(chǎn)物。

打破舶來品別墅產(chǎn)品的海派風格及空間格局，完全以契合中國人生活習慣的庭院主張，

融合了傳統(tǒng)中式庭院布局、園林景觀、禮儀秩序、文化品位，

以其極致且富有文化、低密且不張揚的特點，滿足了眾多崇尚新生活方式的中產(chǎn)階級族。

梅州客家院子效果圖 ▲

其次，中式墅院作為一類新興的別墅產(chǎn)品，業(yè)內(nèi)還沒有形成標準化分類。

市場上所有的中式墅院研發(fā)者都有自己的一套體系，大部分都是基于某一地域、某一特定時期的古建筑庭院或園林作為設計底稿，

形成了嶺南院落、江南園林、北方合院三大地方風格特色。

梅州客家院子效果圖 ▲

無論是哪一種風格特色的中式墅院，他的本質(zhì)都是在傳承中國人數(shù)千年農(nóng)耕文明及社會變革之下的田園夢。

通過一座院子里的數(shù)個庭院來實現(xiàn)，是中國人追求田園夢最具象的體現(xiàn)、最意象化的表達。

梅州客家院子效果圖 ▲

中國院子有很多，各有各的不同

而這微妙的不同，正是院子產(chǎn)品的最大賣點

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比如，梅州?客家院子

它的精神文化是什么？

決定了它將要吸引到怎樣的客群？

02、院子產(chǎn)品的文化高度，其實是品味的角逐。

如果銷售的認知里只有“高大上”，那簡直就是院子產(chǎn)品的災難。

客家文化的內(nèi)涵是什么？

“篳路桃弧輾轉遷,南來遠過一千年，方言足證中原韻,禮俗猶留三代前?！?/span>

——晚清外交家，詩人黃遵憲

從接觸項目的一開始，我們的設計師就在思考

梅州?客家院子的文化內(nèi)涵是什么？應該用什么來承載？

這個答案，設計師在晚晴外交家、詩人黃遵憲的詩句里找到

梅州客天下景區(qū)實景圖 ▲

項目所在地梅州，既是客家人南遷的最后落腳點，也是明清以來客家人衍播四海的主要出發(fā)地，

旅居港澳臺同胞和華人華僑達900多萬人 ，是全國重點僑鄉(xiāng)，也是港澳臺同胞的重要祖籍地之一，這里孕育著豐厚的客家文化。

設計師深挖客家人的精神基因，提煉了“和、興、文、美”四個關鍵字，

秉承著華泰眾城專注于“極致化、主題化、唯一性、第一性”的設計邏輯，

以”傳統(tǒng)在地文化+現(xiàn)代生活方式“演繹當代中式院落文化復興實踐。

梅州?客家院子

涵蓋了客家人文精神審美的總和，承載著千百種對于理想生活的向往，

營造著最中式的生活意境，圓每個國人心中的詩情畫意。

03、傾聽市場的聲音，挖掘真正的需求。

如果產(chǎn)品定位精準，那么后期的銷售將會事半功倍。

梅州?客家院子在設計之初，就經(jīng)過深度的市場調(diào)研。

通過分析當?shù)貞粜吞釤挸鲎罹呤袌龈偁幜Φ膽粜汀Ｍㄟ^廳、園、院等形式成全我們對于“小隱于市”的追求。

迎歸院     

院門一進，照壁來迎，沿襲中式院落的多進制院門設計，以造園藝術傳達戶主的高雅品味。

雅思園     

集會客、休閑、內(nèi)省多重生活功能，天井融聚財之道，彰顯客家重商，構建“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪”的詩意生活場景。

敬歸院

庭院位于老人房一側，空間相對獨立，可步行至室外童知院子，符合老人與兒童相互陪伴的生活習慣。

04、選擇中式院子，其實就是選擇一種生活方式。

院子里的生活場景，需要我們?nèi)鬟f給客戶。

梅州?客家院子項目是華泰眾城傾力打造的具有客家印象的中式院落別墅，

以傳承客家的院落文化、江南園林的雅致造園藝術、“龍?zhí)ь^”的自然形制，創(chuàng)新規(guī)劃的一府兩園三堂三院，

將客家傳統(tǒng)院落文化與現(xiàn)代東方審美趣味完美融合，并以符合嶺南環(huán)境氣候、居住審美，為院落園林景觀設立美學主題，

營造極具東方意境的庭院生活場景，形成了“多進院”的重門遞進儀式，構筑大隱于市的靜街深巷和高墻私境，成為現(xiàn)代嶺南人的理想居所。

梅州客家院子效果圖 ▲

生活方式一 

自由的空間，自由的行走

梅州?客家院子的生長式空間布局：

依據(jù)南低北高的山體走勢，結合傳統(tǒng)風水擇地的“象天法地”，順應山脈呈現(xiàn)龍?zhí)ь^的規(guī)劃輪廓，

以府、園、堂、院為單位呈現(xiàn)聚落式布局，建筑坐北朝南，外觀湖、內(nèi)賞園，一步一景，內(nèi)部街巷不受限傳統(tǒng)規(guī)制，靈活且富新意。

生活方式二 

秩序的世界，生活的禮儀

梅州?客家院子塑造的生活儀式感：

根植于中華傳統(tǒng)文化，以門樓、街巷、院門、走廊、門廳、花園、庭院等構建空間秩序，

從步入門樓的那一刻起，入眼的詩意江南園林，鄰里祥和的街巷空間，到進入家門的三重入門禮，充分喚醒身體對于歸家的儀式感。

生活方式三 

極致的細節(jié)，文化的美學

梅州?客家院子塑造用極致細節(jié)詮釋東方美學：

客家院子在傳統(tǒng)嶺南院落的設計上創(chuàng)新，巧借江南園林”以園林包圍建筑”空間布局，

大面積運用園林水景，建筑密度低至0.26，打造大灣區(qū)第一個超低密的中式墅院，傳遞客家人對于純粹東方極致美學生活方式的追求。

梅州?客家院子

在建筑布局、空間組織、要素配置等方面自成一體，營造一種通透雅致、輕盈靈動的嶺南格調(diào)。

05、理想的院子生活，離不開理想的設計思想

銷售想要快速理解院子生活，最直接的方式就是解讀院子產(chǎn)品的設計主張。

梅州?客家院子“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兼容并蓄”的審美理念，基于在地文化精神內(nèi)核，挖掘符合地域人文生活習慣的美學設計元素。

本著“新院落主義”的設計理念，不拘泥于傳統(tǒng)院落規(guī)制，因地制宜，依托自然肌理，圍繞中國傳統(tǒng)文化追求的“天人合一”至高心境。

結合“古建筑造詣精工”的匠藝手法，

圍繞園、院、庭三大造園場景，重于門樓、山墻的文化演繹，

以大門與山墻呈“宰山相主”之勢，如宰相輔佐君王，從造詣主旨上襄助業(yè)主運勢。

華泰眾城 十年百城

以解決建筑問題的設計態(tài)度

一次次顛覆傳統(tǒng)、打破規(guī)則

以建筑言語，傳遞美好的生活方式

正如你之所見