沿著天府大道一路南下，途徑西博城、科學城和興隆湖，直到轉(zhuǎn)進一個不起眼的路口，悠然見官塘。

這片宅、林、田、水構成的圈層圍合，便是成都平原千百年來最典型的鄉(xiāng)村聚落形態(tài)——川西林盤。

有別于常見的平壩林盤，官塘生產(chǎn)隊坐落在一座淺丘上。

興隆湖 / 攝影：ICY?ICYWORKS ▲      

在天府新區(qū)遇見川西林盤，很容易讓人想到兩個熱詞：“鄉(xiāng)村振興”與“公園城市”。

近年來，隨著綠道、公園、新村的相繼生長，成都人對這兩個概念的理解也更加具體。

淺丘林盤獨特的生態(tài)屬性和特殊的地理位置，賦予了官塘更崇高的使命。

“以‘小村落、傳世界’的理念，將項目打造成天府新區(qū)會展配套的重要載體，對外展示天府文化，助力成都打造國際會展之都?！?/span>

項目運營方，成都天府新區(qū)公園城市投資發(fā)展有限公司董事長章媛這樣形容道。

在川西林盤里的會展小村，這是只屬于成都的國際范，也更讓人好奇，鄉(xiāng)村振興與公園城市的建設，可以有怎樣的有機聯(lián)動？

壹｜錦官城外，是成都人失落的精神原鄉(xiāng)

四川盆地西部的成都平原自古便是安居樂業(yè)的沃土，蜀地先民在此建立起繁榮的農(nóng)耕文明。

他們“因地制宜、尊重環(huán)境”的樸素自然觀塑造了川西民居的風格傳承，也成就了川西林盤這一獨具地域特色的聚落形式。

經(jīng)歷歲月的沉淀，林盤居民崇尚自然、辛勤勞動、閑適享樂、靈活處世的生活哲學，

逐漸成為成都平原上的鄉(xiāng)民們世代永續(xù)的身份標識，更化作成都的城市記憶和文化特質(zhì)，被懷念、被向往。

老去的林盤民居 / 攝影：?一筑一事 ▲ 

官塘生產(chǎn)隊一隅 / 圖片來自景虎景觀 ▲ 

沿著一條通幽的竹林小道往里走，便會陸續(xù)看到幾座掩映在花草林木中的老院子。

“天投集團從全國各地搜集了許多川派老宅，希望華泰眾城用設計為老建筑創(chuàng)生，讓整個項目有形有魂?！?/span>

在之前的交流中，付安平告訴我們這片老院子的營造采用了一種精巧的設計。

在以樸素民居為主的林盤建筑中，合院可謂是豪宅了，

它們與寬窄巷子里的大院是同源的，都沉淀著百余年前那些大戶府邸的精致與氣派，也與這片區(qū)域“非遺院落”的定位相輔相成。

細看這些老房子的結構，會在許多老構件上看到不同時代留下的痕跡，

如何將這些不同時期的新老構件和諧地重組到一起，呈現(xiàn)出百年老院子自然生長的美？

“首先想到的就是色彩的統(tǒng)一”——原來，華泰眾城為每座院子的構件預設了一個色彩標準：

老房子經(jīng)年累月在主體框架大柱上留下的最深色，將每個院落的構件色彩與之盡量匹配。

置身官塘生產(chǎn)隊，看著眼前這些具體的建筑、空間、聚落，

會發(fā)現(xiàn)歷史與當下都在其中靜靜地流淌，人們記憶中的鄉(xiāng)愁也因此有了表達的空間，不再難以排遣、郁結于心。

此刻，再回想起與設計師們的對話，我們也更能體會“尊重本原、自然生長”這種設計理念的意義所在。

空間的再營造為林盤古村的復蘇創(chuàng)造了新場景，而新業(yè)態(tài)的引入則給這里注入了新活力。

官塘安麓酒店、南野際集市和一眾非遺院子為官塘帶來了度假酒店、特色商業(yè)和文化餐飲。

吸引這些新村民的，是藏在川西林盤里的閑逸雅韻，它們也將在這座會展小村為天府新區(qū)共建一個老成都逸生活的體驗區(qū)。

得益于規(guī)劃設計上對原有自然形態(tài)最大程度的尊重，

川西生活閑適安逸的生活氛圍通過建筑與景觀的營造變得具體，讓游人真實地體驗到“久在樊籠里，復得返自然”的輕松和暢快。

身處官塘生產(chǎn)隊最大的一處聚落，安麓酒店獨享著整座林盤最豐富的自然景觀。

官塘安麓是這家本土奢華度假酒店品牌創(chuàng)立九年來落地的第四家門店，亦是西南地區(qū)的首店。

在官塘，安麓不僅帶來了比肩安縵的高品質(zhì)現(xiàn)代度假生活，

更將蘊藏著中式古典美學精神內(nèi)核的高端服務與川西逸生活的環(huán)境氛圍相結合，創(chuàng)造出屬于成都的國際范。

“安麓在選址上一直都很重視當?shù)氐娜宋牡滋N?！?/span>

在官塘安麓總經(jīng)理楊霞看來，“成都的川西林盤是安麓找到的又一處氣質(zhì)獨特的遁世之地?！?/span>

林盤孕育出川西生活閑適安逸、怡然自得的處世哲學，正好契合了安麓追求仁心宇宙的品牌美學范式。

位于天府新區(qū)、西博城核心配套區(qū)的官塘，在氣質(zhì)與區(qū)位上，都成為安麓的心儀之選。

安麓客房的庭院泡池 / 圖片來自安麓酒店  ▲ 

與安麓的野奢優(yōu)雅相映成趣的，是由南野際運營的商業(yè)集市，這處項目中最小的聚落給重生的官塘帶來了老成都市井生活的氣息。

“給天府新區(qū)的市民提供一個感受老成都生活方式的體驗空間?！?/span>

官塘新生的林盤民居滿足了南野際意在天府新區(qū)重現(xiàn)川西壩子閑適生活場景的期待，同時，他們還從中找到了一種“開荒南野際”的使命感。

在南野際的市井生活趣逸之外，還有非遺院落中川西大院“門內(nèi)私享一方天地”的雅逸。

在這片由百年老院子組成的“非遺院落”里，

川西生活的逸與四川非遺文化的雅共同營造出私家會客廳的空間體驗感，也將這座國際會展小村塑造為成都的城市會客廳。

其實，對設計師們而言，當他們用設計的語言讓官塘的林盤院子重新生長時，他們也成為了這種天府逸生活的共建者。

“建筑飄逸、人文雅逸、景觀秀逸、生活安逸?！?/span>談及設計語言的表達，付安平這樣形容道，

“這里是一個展示川西生活方式的重要窗口，華泰眾城希望將這里打造成一個真正具有成都地域特色和國際范的會展小村。”

事實上，官塘的逸生活和成都的文化符號都是一脈相承的，皆源自林盤民居里傳承了千年的生活方式，

在和而不同的處世態(tài)度下，演化得更符合時代的特點——宜居宜業(yè)、產(chǎn)業(yè)融合、尊重自然、城鄉(xiāng)協(xié)同，這正是當今公園城市的一種鄉(xiāng)村表達。

“鄉(xiāng)村振興的本意就是在原有生態(tài)本底之上，培育一種合理的生產(chǎn)方式，并延續(xù)地緣文化，最終形成一種美好的生活方式?！?/span>

官塘生產(chǎn)隊的總規(guī)劃師付安平曾這樣向我們講述道。

“公園城市作為一種高級的城市形態(tài)，本就決定了城市發(fā)展和鄉(xiāng)村振興需要雙管齊下?！?/span>

成都天府新區(qū)公園城市投資發(fā)展有限公司董事長章媛也表達過同樣的看法。

川西林盤與天府新區(qū)，在時間和空間的維度上都不失為老成都和新成都的典型代表，

前者在生活方式的傳承與演變中塑造著成都的城市文化，后者則寄托著成都人對這座城市未來發(fā)展的期待。

在官塘生產(chǎn)隊，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)愁與未來，被建筑、空間、景觀分解、重組，再被一種易于感知的存在表達了出來。

何處尋得心中的那片茂林修竹？

在此刻的官塘，我們對一種叫做成都的安逸生活有了更實在的體驗。

在成都，公園城市的鄉(xiāng)村表達，又何止“開荒南野際”的天府新區(qū)，

錦官城內(nèi)外人居與自然的琴瑟和鳴，便是我們對這座城市未來樸素又崇高的憧憬。

傍晚，即將告別官塘生產(chǎn)隊，站在路邊望著華燈初上的淺丘林盤和不遠處林立的高樓，我們想起探訪時遇到的一位游客——

“雖然現(xiàn)在成都的生活節(jié)奏也變得很快，年輕人壓力越來越大，

但希望這座城市在追求發(fā)展的同時，不要忘了城市本來最吸引人的點，希望成都能夠保留住最初最動人的一面?！?/span>

就像她說的那樣，在這樣一座承載天府新區(qū)的期待、定位美好的國際會展小村，最迷人的正是川西林盤里老成都的生活氣息和場景。

最市民、最在地的，往往也是最國際的。這就是鄉(xiāng)村振興之于公園城市的意義，也是成都正在做的事情。

助力公園城市建設，推進林盤更新的探索表達，無論是對天府新區(qū)，還是華泰眾城來說，官塘生產(chǎn)隊項目都是一次創(chuàng)新的實踐。

對此，官塘生產(chǎn)隊的總規(guī)劃師付安平曾這樣說道：“鄉(xiāng)村振興做好了，廣義上就是一個城市的大公園?！?/span>