李建偉:植物景觀教學(xué)與設(shè)計(jì)
2021-04-18閱讀:2037發(fā)布:李建偉來(lái)源:世界人居網(wǎng)作者:李建偉
最近參加各種競(jìng)賽評(píng)選比較多,發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)诰坝^設(shè)計(jì),特別是植物設(shè)計(jì)方面普遍存在的一個(gè)問(wèn)題,就是大家都在某種套路里拼搏,結(jié)果是越來(lái)越多的作品呈現(xiàn)出同質(zhì)化,大量的作品盲目追求用同樣的一種植物設(shè)計(jì)的模式和價(jià)值觀。比如把花境做得特別多樣和復(fù)雜,恨不得把四個(gè)季節(jié)的花都要用上,組合成各種圖案,高高低低,七彎八拐……如果植物設(shè)計(jì)一味追求大而全的組合,并保證四季花期不斷,這就是一種誤導(dǎo)。如果這種做法成為了群體的無(wú)意識(shí),就很可能是植物教學(xué)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)了問(wèn)題。老師怎么教,學(xué)生就怎么做,如果教給學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)不到位或帶入了一些條條框框,便無(wú)異于把學(xué)生推進(jìn)了泥潭,無(wú)法自拔。固定的模式和特定的價(jià)值觀成為了設(shè)計(jì)的目標(biāo),設(shè)計(jì)就會(huì)失去自身的獨(dú)立性,陷入了約定俗成的套路,這恐怕是行業(yè)目前存在的一個(gè)大問(wèn)題。
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特別值得關(guān)注的是,我們期望競(jìng)賽能夠促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展,提升行業(yè)的影響力,但是如果競(jìng)賽選出的作品都是同樣的一種價(jià)值觀和固化的模式,評(píng)選便和競(jìng)賽的目的背道而馳。原來(lái)設(shè)想通過(guò)競(jìng)賽發(fā)現(xiàn)一些先進(jìn)的思想和理念,對(duì)設(shè)計(jì)的不同認(rèn)識(shí),找到創(chuàng)新的方法,結(jié)果卻是集體的趨同,去尋找一種所謂的高大全和標(biāo)準(zhǔn)化。如此這般學(xué)生就習(xí)慣于以應(yīng)試教育的答題方式來(lái)對(duì)待設(shè)計(jì),把所有的東西都羅列在僅有的一張圖紙上,好像只有“面面俱到”才能夠得到高分??纯匆粋€(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的四季花譜、層次結(jié)構(gòu)豐富得無(wú)以復(fù)加的植物配置不斷出現(xiàn)在每個(gè)人的圖版上,累得人眼睛發(fā)酸。評(píng)比打分形式也出現(xiàn)了同樣的問(wèn)題,羅列評(píng)分比例,最終讓“面面俱到”的學(xué)生得高分。然而現(xiàn)實(shí)并不是在每一個(gè)方面能得高分就是最好的作品,因?yàn)樵O(shè)計(jì)并不等同于生產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品,不是處處都要標(biāo)準(zhǔn)化和精細(xì)化。要知道好的設(shè)計(jì)就應(yīng)該允許設(shè)計(jì)師從某個(gè)方面去解決一個(gè)項(xiàng)目的問(wèn)題,得允許他表達(dá)自己的認(rèn)知,而不是去考察設(shè)計(jì)師是不是全面。是不是遵循某一種模式,符合某一種標(biāo)準(zhǔn),契合某一種價(jià)值定位。
我相信目前這種現(xiàn)象的出現(xiàn)不是學(xué)生的問(wèn)題,而是教育規(guī)范化學(xué)生的結(jié)果導(dǎo)致。學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)意,出不了好成果,都在循規(guī)蹈矩地走同樣一條路,應(yīng)該說(shuō)他們是被要求這么做的。
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各大院校的學(xué)生在植物設(shè)計(jì)上的趨同很耐人尋味。不管從植物配置的多樣性上,主題表達(dá)上,還是形式美上,怎么會(huì)全國(guó)一盤(pán)棋呢?南方北方一個(gè)樣,平原山區(qū)一個(gè)樣,難道我們“師法自然”就師法出了這樣一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的答案?大量的設(shè)計(jì)既不符合功能要求,又對(duì)主題思想表達(dá)不足,更與大的空間、人的活動(dòng)和生活需求等等沒(méi)能達(dá)成聯(lián)接和互動(dòng)。有少數(shù)學(xué)生們的創(chuàng)意還不錯(cuò),可是在表達(dá)上似乎都有些力不從心。因?yàn)樗麄兡X子里裝著的都是“模式”。事實(shí)上,再好的想法,一旦用這種模式化的思想觀念和表現(xiàn)方法展現(xiàn),其結(jié)果可想而知。這非常值得我們對(duì)教學(xué)過(guò)程深度思考,怎樣引導(dǎo)學(xué)生,怎樣讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí),分析,思考和創(chuàng)作。
植物設(shè)計(jì)要解決的問(wèn)題無(wú)非是生態(tài)、功能,以及藝術(shù)幾個(gè)方面。對(duì)于生態(tài)性的認(rèn)識(shí),植物生態(tài)學(xué)家顯然比我們知道得更多,是不是我們做植物設(shè)計(jì)就非得像植物學(xué)家一樣多呢?答案當(dāng)然是否定的。
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我們對(duì)植物生態(tài)的研究和設(shè)計(jì)表達(dá),既可以非常復(fù)雜也可以非常簡(jiǎn)單。作為科學(xué)研究,植物學(xué)是一項(xiàng)非常廣泛、非常深入、非常細(xì)致的學(xué)科,而且是沒(méi)有止境的研究領(lǐng)域。但是作為設(shè)計(jì),我們不能要求設(shè)計(jì)師像科學(xué)家一樣去研究植物的生境、生態(tài),生長(zhǎng)發(fā)育和能量轉(zhuǎn)換,這是過(guò)度的要求。僅從植物的生態(tài)性方面看,作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該掌握的知識(shí)相對(duì)比較簡(jiǎn)單。對(duì)每一種植物,學(xué)生掌握一些基本知識(shí),包括它的形態(tài)、高度、生長(zhǎng)習(xí)性、生態(tài)適應(yīng)性和季節(jié)變化等等,這些都是在普通的植物課上學(xué)過(guò)的知識(shí)。從相對(duì)宏觀些的角度來(lái)說(shuō),植物有它的地域分布、群落特征,以及群落在生物鏈上的地位等等,像這些知識(shí)也比較簡(jiǎn)單,用一兩門(mén)課程基本上就能把植物生態(tài)講述清楚。植物種植設(shè)計(jì)要注重個(gè)體與群體的關(guān)系,以及場(chǎng)地與區(qū)域的關(guān)系。植物的個(gè)體分布以及整體的生態(tài)關(guān)系也并不復(fù)雜,對(duì)這些基本知識(shí)我們也很容易教授,也不要總想著去要教學(xué)生過(guò)于深?yuàn)W的知識(shí),能夠用在設(shè)計(jì)上的其實(shí)是一些最基本的內(nèi)容。如遇到特殊項(xiàng)目,設(shè)計(jì)師可以自己找資料,再進(jìn)一步充實(shí)提高。
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我們不能指望植物學(xué)家來(lái)做植物設(shè)計(jì)。再多的植物知識(shí)也不能取代設(shè)計(jì)能力,所以一個(gè)優(yōu)秀的植物設(shè)計(jì)師首先要懂設(shè)計(jì),然后才能做植物設(shè)計(jì),而不是相反。希望每一個(gè)設(shè)計(jì)師都要學(xué)習(xí)植物知識(shí)做好自己項(xiàng)目的植物設(shè)計(jì),而不是交給別人來(lái)搭配植物。
設(shè)計(jì)師如果有個(gè)人求知需求,可以在植物領(lǐng)域更多的去研究和發(fā)揮這方面的優(yōu)勢(shì)。比如植物在食物鏈上與鳥(niǎo)類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、昆蟲(chóng)這些生物的相關(guān)性,以及群落自身的穩(wěn)定性等等,可供研究的領(lǐng)域非常多。作為研究生或者博士生,可以無(wú)止境地研究下去。但是對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育來(lái)說(shuō),我覺(jué)得給予學(xué)生基本的知識(shí)框架后,其它的則都應(yīng)由他們個(gè)人在工作中去探尋,在職業(yè)生涯中去發(fā)揮和深入研究。有了基本的知識(shí)教育,學(xué)生就能找到屬于適合自己的知識(shí)領(lǐng)域和發(fā)展方向。
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功能性其實(shí)也沒(méi)那么復(fù)雜。植物空間是給人用的,那么它的大小開(kāi)合,郁閉蔭涼都要與使用功能相關(guān)。城市的通風(fēng)走廊,就不要用樹(shù)冠龐大枝葉茂密的樹(shù)種。道路兩側(cè)風(fēng)景良好,也別造孽,用行道樹(shù)把它們都遮蔽起來(lái)。安全的植物空間需要視線通透,不能做成到處都是滋生犯罪的場(chǎng)所。同理,房屋前后應(yīng)避免漿果植物,不然腐爛后會(huì)造成異味,滋生蚊蟲(chóng)。
植物設(shè)計(jì)的藝術(shù)性是多方面的。首先要注重的是空間效果和環(huán)境氛圍的營(yíng)造,然后才是形、色、光、花、果、葉等等的細(xì)微品質(zhì),所有的配置都應(yīng)該體現(xiàn)主題思想,強(qiáng)化藝術(shù)創(chuàng)作的整體性,而不是集天下創(chuàng)意而毀之,一個(gè)模式吃遍天下。目前不懂設(shè)計(jì)的植物設(shè)計(jì)師太多,這是造成當(dāng)下這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。
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設(shè)計(jì)的教育并不是我們想象的那么復(fù)雜,但前提是要給學(xué)生提供一個(gè)對(duì)知識(shí)了解的基本面。在這個(gè)基礎(chǔ)上,他們便可以在設(shè)計(jì)上自由發(fā)揮,可以在設(shè)計(jì)過(guò)程中尋找新知識(shí),而擁有這種能力是最重要和最關(guān)鍵的。如果缺少這個(gè)基本面,學(xué)生們很難走進(jìn)去,深入下去,所以這才是教育要解決的問(wèn)題。我們既不是要把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成高深的植物學(xué)家。也不要把他們塑造成同一種類(lèi)型的“成功人士”。其實(shí)對(duì)藝術(shù)的教育基本上也是同樣的道理。每個(gè)人追求的不一樣,將來(lái)的發(fā)展也會(huì)有不同的方向和差異,授給學(xué)生們的應(yīng)該是一個(gè)基本的知識(shí)框架,培養(yǎng)的是學(xué)生們自我完善的能力。
教育不能大包大攬。把所有的成功歸之于教育,把將來(lái)的發(fā)展都?jí)涸诮逃?,這種認(rèn)知過(guò)于絕對(duì)。摒棄填鴨式教學(xué),只需培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力和更新的機(jī)能,這種機(jī)能會(huì)使人終生成長(zhǎng),而不是把學(xué)生的一切一切都籠罩在老師的蔭涼之下。
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現(xiàn)在我國(guó)風(fēng)景園林行業(yè)植物造景水平普遍偏低主要是實(shí)用主義教學(xué)的方式所導(dǎo)致的。很多老師舍棄對(duì)基礎(chǔ)面的教授,總是在教學(xué)生具體的做法和所謂成熟的模式。如喬灌草必須怎么搭配;花境必須怎樣組織;哪些花必須跟哪些花相配;植物的三層次四季節(jié)必須是什么樣子,等等。都是以結(jié)果為導(dǎo)向,那設(shè)計(jì)就變成了一個(gè)機(jī)械化的生產(chǎn)過(guò)程。
按照老師們的“實(shí)用主義”,也許你不會(huì)犯錯(cuò),因?yàn)榇蠹叶歼@么做,但你絕對(duì)做不出好的景觀作品來(lái)。設(shè)計(jì)的教學(xué)并不需要手把手告訴別人怎么畫(huà)圖,怎么配植物,怎么用套路,而是讓他們能夠自行把控和嘗試,能夠做到自己有思想,通過(guò)設(shè)計(jì)表達(dá)思想,這才是最好的教學(xué)狀態(tài)。
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我們倒是可以學(xué)習(xí)借鑒一下建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)建筑材料課程的教授方式。老師們教的是材料性狀、品質(zhì)要求、組成結(jié)構(gòu)、工藝要求等等。具體怎么用,建筑學(xué)的老師不會(huì)給標(biāo)準(zhǔn)答案。學(xué)生了解材料,對(duì)其有客觀的認(rèn)識(shí),就可以根據(jù)建筑創(chuàng)作的需要利用這些材料自由地去想象,去發(fā)揮,去表達(dá)。
同樣的,我們也可以把植物當(dāng)成是一種傳達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具和材料。我們只需告訴學(xué)生這種材料的生態(tài)習(xí)性、自然規(guī)律和不可逾越的界限。這樣不設(shè)任何框框或標(biāo)準(zhǔn)模式,更便于他們活學(xué)活用,在開(kāi)放式的教育中汲取更大的成長(zhǎng)養(yǎng)分,用植物去創(chuàng)作構(gòu)建生態(tài)空間,功能空間和文化藝術(shù)空間的好作品。
本文圖片均由作者拍攝
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作者簡(jiǎn)介
李建偉 :1995年獲美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)景觀藝術(shù)碩士學(xué)位,美國(guó)注冊(cè)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師、美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)(ASLA)會(huì)員。當(dāng)代知名景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師,“生態(tài)設(shè)計(jì)與藝術(shù)相融合”的引領(lǐng)者,主張景觀設(shè)計(jì)最大限度做到人工結(jié)構(gòu)與自然結(jié)構(gòu)的平衡,景觀設(shè)計(jì)統(tǒng)籌城市規(guī)劃、水利、交通、建筑等各項(xiàng)規(guī)劃設(shè)計(jì)。現(xiàn)任東方易地總裁兼首席設(shè)計(jì)師。
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